{"id":8862,"date":"2023-05-30T19:44:00","date_gmt":"2023-05-30T19:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=8862"},"modified":"2023-05-30T19:44:00","modified_gmt":"2023-05-30T19:44:00","slug":"lectura-literatura-y-escuela-en-un-libro-de-graciela-bialet-que-celebra-el-leer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=8862","title":{"rendered":"Lectura, literatura y escuela en un libro de Graciela Bialet que celebra el leer"},"content":{"rendered":"\n
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Graciela Bialet, dispuesta a contagiar su pasi\u00f3n por la lectura. \/Foto: Pablo Caprarulo. <\/figcaption><\/figure>\n

 En su libro “Lectores rebeldes”, la escritora, educadora y mediadora cultural Graciela Bialet desnaturaliza las cuestiones m\u00e1s asentadas en el imaginario social en torno a la pr\u00e1ctica lectora para reflexionar sobre el sentido de la lectura y el rol de la escuela para formar lectores: “Hay que darle a los chicos la posibilidad de leer literatura, buena literatura”, convoca.<\/p>\n

Con la convicci\u00f3n arrolladora de que la lectura es una acci\u00f3n vital y necesaria de la experiencia humana que expande repertorios, “Lectores rebeldes. Y razones por las que leer vale la pena” (La Cruj\u00eda) es un libro que contagia el entusiasmo y la importancia de leer, con marcas en el texto que convocan a resaltar, releer, a volver sobre una idea. A modo de ensayo o compendio de recorridos y an\u00e9cdotas, Bialet profundiza en este libro en lo que ella considera un desaf\u00edo educativo: que los chicos y las chicas lean y de todo, en especial literatura y nada de ficciones digeridas, sino aquellas que expanden el territorio de lo conocido para abrirse a “aventuras emocionales, cognitivas y fantasiosas y fant\u00e1sticas”, como dice en entrevista con T\u00e9lam.<\/p>\n

Lejos de ubicar el adormecimiento como responsabilidad de las chicas y los chicos, Bialet ubica la falla en los \u00e1mbitos educativos, en el mundo de los adultos, en las pautas que establece la escuela en relaci\u00f3n con la lectura<\/strong>. \u00bfSe puede, entonces, construir un lector? S\u00ed, dir\u00e1 la autora, en tanto y en cuanto se generen instancias que acompa\u00f1en dicha formaci\u00f3n. La clave est\u00e1 en lo que define la escuela qu\u00e9 debe ense\u00f1arse y qu\u00e9 no.<\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9nes son esos lectores rebeldes? Aquellos que rompen con lo cotidiano. “Los lectores rebeldes se construyen como ut\u00f3picos porque se est\u00e1n siempre asociando, cuando se involucran en la historia, en el texto, se est\u00e1n siempre poniendo en otra piel, en otra mirada, hacia otro lugar que no tiene un l\u00edmite preciso”, define.<\/p>\n

Graciela Bialet (C\u00f3rdoba) adem\u00e1s de docente, mediadora, investigadora y gestora de programas de pedagog\u00eda de la lectura (Volver a Leer del Ministerio de Educaci\u00f3n de C\u00f3rdoba, o el Plan Nacional de Lecturas), tambi\u00e9n es escritora. Entre sus libros de literatura infantil y juvenil destacan “Los sapos de la memoria”, “Cuando los grillos grillan” y “Metamorfosis”.<\/p>\n

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Foto: Pablo Caprarulo. <\/figcaption><\/figure>\n

Bialet comenz\u00f3 su recorrido educativo como maestra de primaria, arranc\u00f3 en primer grado y se top\u00f3 con lo que consider\u00f3 una dificultad cuando comprendi\u00f3 que el primer acceso a la lectura que propon\u00eda la escuela era a partir de frases como “mi mam\u00e1 me mima” o “mi mam\u00e1 me ama”.<\/p>\n

“Ah\u00ed naci\u00f3 mi concientizaci\u00f3n por la problem\u00e1tica de la lectura. Dando clases me di cuenta que los programas de estudios ten\u00edan que mejorar o nadie iba a tener muchas ganas de leer. Y en esa \u00e9poca se sumaba adem\u00e1s el horror de los a\u00f1os de la dictadura que cancelaron las posibilidades de acceso al libro y empez\u00f3 a desaparecer el espacio para la ense\u00f1anza de la lectura program\u00e1ticamente, o el espacio para la formaci\u00f3n de lectores”, repasa.<\/p>\n

Por eso, en el libro, traza el recorrido sobre c\u00f3mo llegamos a esta instancia en donde la lectura no forma parte de casi la mayor\u00eda de la trayectoria curricular de los chicos sino que aparece de manera transversal. Una llave para transformar eso es mirar el \u00e1mbito escolar, es decir “qu\u00e9 pauta la escuela para ense\u00f1ar. Si la escuela pauta ense\u00f1ar matem\u00e1ticas, habr\u00e1 matem\u00e1ticas. Si pauta ense\u00f1ar qu\u00edmica, habr\u00e1 qu\u00edmica. Si pauta ense\u00f1ar m\u00fasica, habr\u00e1 contenidos y presupuesto. Ahora, si deja de pautar la lectura como espacio, como tiempo donde se ejecute en el aula, entonces desaparecer\u00e1. Y eso es lo que ha sucedido”.<\/p>\n

-T\u00e9lam: En el libro plantea\u00e1 la idea de la vida asociada a la lectura, entendiendo a la lectura m\u00e1s que como un m\u00e9todo de decodificaci\u00f3n sino un encuentro con la vida. \u00bfPor qu\u00e9 las pens\u00e1s juntas?<\/strong><\/p>\n

-Graciela Bialet: Nacemos dotados para la interpretaci\u00f3n, para comprender a d\u00f3nde venimos. Y vamos aprendiendo de a poquito. Son aprendizajes que vamos realizando a modo de lecturas. Leemos la voz de nuestra madre, reconocemos las tonalidades, si est\u00e1 cansada, si est\u00e1 enojada, si nos est\u00e1 haciendo un susurro. Venimos dotados de la capacidad de asociar ese tipo de lecturas de la realidad.<\/p>\n

Saramago dec\u00eda que el mejor lector que conoci\u00f3 en su vida era su abuelo analfabeto porque era capaz de leer a trav\u00e9s de las hojas de los \u00e1rboles de su patio las realidades del mundo. Y a m\u00ed me parece que si no entendemos la lectura como un acto de interpretaci\u00f3n, luego, cuando el aprendizaje es cultural y alfab\u00e9tico, se divorcia de su verdadero prop\u00f3sito. Si la lectura no es comprensiva, no es nada. Leer es estar comprendiendo la historia, pero la g\u00e9nesis de la comprensi\u00f3n de las historias est\u00e1 en el conocimiento de la lectura y en el conocimiento de nuestra realidad cotidiana, de nuestro entorno.<\/p>\n

-T: Ubicas a la literatura como un territorio de preguntas existenciales y la ficci\u00f3n como el poder de la imaginaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 potencia tiene esto en un momento de discursos totalitarios que apuestan m\u00e1s bien por estrechar la mirada?<\/strong><\/p>\n

-G.B: La literatura y el arte siempre lo han hecho, lo hacen y lo seguir\u00e1n haciendo: siempre contar\u00e1n mejor la historia de la esencia de la existencia humana sobre el planeta que cualquier manual pedag\u00f3gico, que cualquier historia con datos reales.<\/p>\n

Y en el medio de todos estos discursos totalitarios, m\u00e1s que nunca, creo que el arte es el discurso liberador por la antonomasia, el m\u00e1s importante y por eso hay que darles a los chicos la posibilidad de leer literatura, buena literatura; de ir al teatro, de bailar, de danzar, de escuchar m\u00fasica. Y estos modos de pensar otras realidades siempre abrir\u00e1n las puertas que nos lleven a nuevas maneras de resolver los conflictos existenciales.<\/p>\n

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Foto: Pablo Caprarulo. <\/figcaption><\/figure>\n

-T: Esto me lleva a la idea de lectores rebeldes. Lectores sin l\u00edmites. \u00bfQui\u00e9nes son o deben ser esos lectores rebeldes?<\/strong><\/p>\n

-G.B: La b\u00fasqueda de hallar este t\u00e9rmino fue todo un camino que hicimos con mi editora, Sabrina Sosa, y con la directora de colecciones en La Cruj\u00eda. Y la palabra rebeld\u00eda nos parec\u00eda que pod\u00eda ser muy significativa a la hora de asociarla a la palabra lectura. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el lector en realidad es quien pone en vigencia el texto, lo pone en pie como si fuera en un teatro y lo levanta y hace toda su escenograf\u00eda, su coreograf\u00eda y lo hace para moverse de la comodidad, en un acto de romper con lo cotidiano, en un acto de rebeld\u00eda.<\/p>\n

Porque precisamente el arte te permite caminar hacia un horizonte sin l\u00edmites. Eso que Galeano dec\u00eda que est\u00e1 all\u00e1 y caminas dos pasos y se aleja y para eso sirve, \u00bfno? Para seguir caminando. Los lectores rebeldes se construyen como ut\u00f3picos porque se est\u00e1n siempre asociando, cuando se involucran en la historia, en el texto, se est\u00e1n poniendo en otra piel, en otra mirada, hacia otro lugar que no tiene un l\u00edmite preciso.<\/p>\n

-T: Dec\u00eds que saber leer no es decodificar, ni descifrar, ni deletrear sino frecuentar con naturalidad y por necesidad la experiencia de la lectura. \u00bfPor qu\u00e9 la lectura en el \u00e1mbito escolar ha quedado relegada a un conjunto de acciones m\u00e1s que a un bien cultural?<\/strong><\/p>\n

-G.B. La lectura en el \u00e1mbito escolar no s\u00f3lo ha quedado relegada sino que ha desaparecido como espacio curricular. Muestro, por ejemplo, la cantidad de veces que se habla de la lectura todo el espacio curricular de Naci\u00f3n, que es el el piso sobre el cual cada una de las jurisdicciones ha trabajado lo espec\u00edfico. Y el problema es que lo que no est\u00e1 programado curricularmente no sucede en el aula. Se dice que la lectura transversaliza todas las disciplinas pero, justamente, como transversaliza no hay un tiempo espec\u00edfico para formar lectores ni un tiempo preciso para educar a los ni\u00f1os como visitantes y socios de la biblioteca.<\/p>\n

La lectura desapareci\u00f3 del espacio curricular cuando desapareci\u00f3 el nombre de nuestro idioma. Ahora estudian lengua, ya no estoy en castellano, ni siquiera espa\u00f1ol y no es casualidad que esto suceda en toda Latinoam\u00e9rica. Sin embargo, a la hora de ense\u00f1ar un idioma extranjero ese idioma no se llama lengua, se llama ingl\u00e9s, franc\u00e9s italiano, portugu\u00e9s. Esto parece que no tiene relevancia pero s\u00ed la tiene porque estudiar tu idioma implica que tengas que pautar la ense\u00f1anza del contexto cultural y de la idiosincrasia del hablante de ese idioma. Cuando empez\u00f3 a desaparecer el nombre del idioma inmediatamente se estudi\u00f3 lengua y no lectura, porque aparece transversal. S\u00f3lo tiene espacio propio en primer y segundo grado y luego desaparece. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 pautado ah\u00ed? Porque tras esa postura curricular subyace la idea de que leer y escribir son actos de ida y vuelta, actos rec\u00edprocos y que es necesario ense\u00f1arlo en primer y segundo grado, y entonces leer termina siendo decodificar, es decir, aprender el alfabeto. Pero formarse como lectores es otra cosa, es poder recorrer los lugares por donde circula la lectura, poder habitualizar estrategias cognitivas para estar cerca de las lecturas, para apetecer las lecturas como escal\u00f3n para el conocimiento, para el esparcimiento para la ficci\u00f3n y eso es lo que no sucede.<\/p>\n

-T: Incluso dec\u00eds que la lectura aparece como tarea…<\/strong><\/p>\n

-G.B: S\u00ed y no se consideran horas de trabajo cognitivo. Se pide registrar todo con la escritura… imag\u00ednate si de cada libro que leemos tenemos que responder preguntas ser\u00eda tremendo, porque no es un\u00edvoca la comprensi\u00f3n de la lectura literaria. \u00bfC\u00f3mo har\u00eda un chico para saber c\u00f3mo responder a una pregunta que surge sobre la lectura para poder justificar un acto escolar? Esas cosas son las que tienen que terminar y deben revisarse en los dispositivos curriculares. La escuela es el lugar donde se forman lectores y el docente es el profesional que debiera formar lectores.<\/p>\n

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Graciela Bialet: “La literatura abre al di\u00e1logo intercultural, intergeneracional”<\/h3>\n

Graciela Bialet insiste en la importancia de leer literatura en la infancia como forma de expandir el repertorio de lo posible y lo conocido, despertar la imaginaci\u00f3n e indagar en temas o zonas que a veces son dif\u00edciles en su relaci\u00f3n con lo real, como la dictadura o los abusos, cuestiones que ella misma ficcionaliz\u00f3 en algunos de sus libros orientados a los m\u00e1s chicos y a las m\u00e1s chicas.<\/p>\n

-T\u00e9lam: En el \u00faltimo tiempo, la literatura infantil y juvenil ha sido foco de censura o de revisi\u00f3n por utilizar im\u00e1genes o formas de nombrar “incorrectas” a los par\u00e1metros de hoy, como lo que ocurri\u00f3 con las reediciones de algunos libros de Roald Dahl. \u00bfC\u00f3mo salir del atolladero sin caer en un relativismo ligero sobre la ficci\u00f3n y al mismo tiempo sin clausurar?<\/strong><\/p>\n

-Graciela Bialet: Ninguna, ninguna lectura ni literaria ni documental ni period\u00edstica ni de ning\u00fan g\u00e9nero puede ser le\u00edda fuera de su contexto de producci\u00f3n. Si leemos un libro cient\u00edfico de medicina del siglo XVIII, muchas cosas nos parecer\u00e1n absolutamente absurdas vistas desde el hoy. Y lo interesante que tiene en general la lectura, y puntualmente la literatura, es que te permite abrir los ojos para darte cuenta que hay realidades tan dis\u00edmiles como culturas y como tiempos de la humanidad.<\/p>\n

Ese atolladero de lo pol\u00edticamente correcto para las infancias me parece un absurdo y que la forma de salir de esa encrucijada es hablando de las cosas de frente. Si no, en ese sentido, vamos a terminar tambi\u00e9n aboliendo el tango porque todas sus letras reflejan una realidad de control patriarcal sobre la vida femenina. No es cuesti\u00f3n de quitar sino de exponer para entender que hemos evolucionado tanto que podemos hoy pensar en que aquello que fue escrito en ese momento, bajo esas circunstancias hist\u00f3ricas y sociales y culturales, hoy pueden ser modificadas. Precisamente, la literatura abre al di\u00e1logo intercultural, intergeneracional.<\/p>\n

Chesterton lo dijo perfecto cuando dijo que los cuentos de hadas son m\u00e1s que reales. No porque les ense\u00f1en a los ni\u00f1os que existen los dragones, sino porque les dicen que se puede derrotarlos. Los cuentos de princesas, los cuentos de reyes y hadas sirven para tal vez hablar de si es v\u00e1lido o no la monarqu\u00eda. Los cuentos que hablan sobre las guerras, en tal caso, ser\u00edan buenos para hablar sobre los abusos de todo tipo. Claro que hoy los escritores j\u00f3venes, los escritores contempor\u00e1neos, van a ir cada vez puliendo su discurso, porque el escritor escribe desde su contexto hist\u00f3rico, \u00e9tico y cultural.<\/p>\n

A Roald Dahl hay que leerlo para poder levantar la mano y decir “pero \u00bfen serio solo eran rabiosos tales o cuales?”. Eso es abrir al di\u00e1logo y despeja la problem\u00e1tica absurda que se ha lanzado contra cuentos cl\u00e1sicos. Los cuentos cl\u00e1sicos est\u00e1n y seguir\u00e1n estando. Es como querer cambiar la historia. La historia, y ac\u00e1 me voy con Lito Nebbia, si la escritura la escribieron los que ganan, eso quiere decir que hay otra historia. Bueno, leamos para ver cu\u00e1l es la otra historia \u00bfno? Y leamos de todo.<\/p>\n

-T: – En este sentido \u00bfde qu\u00e9 si debiera hablar la LIJ y de qu\u00e9 no para decirlo de alg\u00fan modo?<\/strong><\/p>\n

– G.B: La LIJ tiene que hablar de todo. La buena literatura infantil es la que trata a los chicos como personas en estado de infancia y no como \u00f1o\u00f1os receptores de lo que el mundo adulto dice que debe ser.<\/p>\n

-T: \u00bfY en tus libros orientados a infancias pens\u00e1s en eso?<\/strong><\/p>\n

-G.B: Yo siempre he preferido los temas m\u00e1s revulsivos, los que han sido considerados tab\u00faes por mucho tiempo. Por eso escrib\u00ed “Los sapos de la memoria” en los a\u00f1os 90, cuando todav\u00eda nadie quer\u00eda hablar con los ni\u00f1os de la dictadura, ni de los hijos, ni de los ni\u00f1os desaparecidos. O “El que nada no se ahoga” sobre un pececito que solo quiere ir a buscar espejitos de mica para que su mam\u00e1 vea lo linda que se ve cuando r\u00ede, pero en realidad hay una vieja bigotuda del agua que es amiga de sus padres y que lo roza con sus aletas pegajosas en el bajo vientre y \u00e9l quiere escapar y no sabe c\u00f3mo nadar porque ten\u00eda dificultades y nadaba para al rev\u00e9s, era diferente.<\/p>\n

Personalmente reh\u00fayo de esa literatura \u00f1o\u00f1a que, como dir\u00eda Graciela Montes, mantiene a los chicos adentro de un corral que en realidad no existe. Y trato de sacar, de abrir la puerta de ese corral y desnudar una hipocres\u00eda del mundo adulto y sus prejuicios con los libros pero no con que los chicos jueguen a jueguitos digitales donde explotan todo tipo de cosas y saltan chorros de sangre de aqu\u00ed para all\u00e1 y se matan unos a otros.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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En “Lectores rebeldes” la autora encara un ensayo y, a la vez, una colecci\u00f3n de an\u00e9cdotas sobre la lectura y el modo de contagiar a los chicos la pasi\u00f3n por leer.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8863,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8862"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8862\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8863"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}