{"id":8434,"date":"2023-05-21T22:02:00","date_gmt":"2023-05-21T22:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=8434"},"modified":"2023-05-21T22:02:00","modified_gmt":"2023-05-21T22:02:00","slug":"dos-iniciativas-recuperan-experiencias-de-los-juicios-de-lesa-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=8434","title":{"rendered":"Dos iniciativas recuperan experiencias de los juicios de lesa humanidad"},"content":{"rendered":"\n
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\"Mnica
M\u00f3nica Zwaig, una de las impulsoras impulsora de “Juzgar y filmar los juicios por cr\u00edmenes de lesa humanidad” \/ Foto: Eva Cabrera <\/figcaption><\/figure>\n

Con el objetivo de ampliar sentidos y resignificar la palabra dicha en las salas de audiencia, la curadora y muse\u00f3loga C\u00e9cile Dazord<\/strong> y la abogada, actriz y dramaturga Monica Zwaig <\/strong>impulsan el ciclo “Juzgar y filmar los juicios por cr\u00edmenes de lesa humanidad”<\/strong>, una iniciativa que propone pensar en el archivo desde distintas perspectivas; mientras que las ilustradoras Paula Doberti y Eugenia Bekeris son parte del colectivo “Dibujos urgentes”<\/strong>, donde mediante la ilustraci\u00f3n potencian las escenas y los testimonios de testigos y v\u00edctimas en estos juicios.<\/p>\n

Muchas veces la palabra que se pronuncia ante los tribunales es procesada por la maquinaria judicial o medi\u00e1tica que transforma el testimonio en insumo de un proceso coyuntural pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con ese discurso que tard\u00f3 a\u00f1os en elaborarse como parte de un proceso de reelaboraci\u00f3n de lo sucedido para v\u00edctimas o sobrevivientes? \u00bfC\u00f3mo se pueden extender los efectos de ese decir que denuncia pero tambi\u00e9n reconstruye momentos de tortura o represi\u00f3n sostenidos en el tiempo?<\/p>\n

“Nuestros dibujos estudian gestos de los declarantes, muestran y comunican ideas. Replican lo que sucede sin interponer emociones por sobre los hechos. Por este motivo los consideramos dibujos testimoniales. Nuestro archivo trae a la memoria un pasado doloroso que manifiesta su necesidad de hacerse un lugar en el hoy a trav\u00e9s de quienes estuvieron all\u00ed. Tambi\u00e9n estimula a quienes los observan, a participar activamente a trav\u00e9s de un trabajo interno de memoria”<\/strong>, explica Bekeris, quien asiste a los juicios desde 2010 junto a Doberti.<\/p>\n

“Nuestros dibujos estudian gestos de los declarantes, muestran y comunican ideas. Replican lo que sucede sin interponer emociones por sobre los hechos. Por este motivo los consideramos dibujos testimoniales. Nuestro archivo trae a la memoria un pasado doloroso que manifiesta su necesidad de hacerse un lugar en el hoy a trav\u00e9s de quienes estuvieron all\u00ed. Tambi\u00e9n estimula a quienes los observan, a participar activamente a trav\u00e9s de un trabajo interno de memoria” Eugenia Bekeris<\/cite><\/p><\/blockquote>\n


\u00bfC\u00f3mo comenzaron a asistir a los juicios y se conform\u00f3 el colectivo “Dibujos urgentes”, que adem\u00e1s en 2020 se constituy\u00f3 en libro editado por la editorial M\u00f3nadanomada? “Todo comenz\u00f3 en 2010, como consecuencia de la segunda desaparici\u00f3n de Jorge Julio L\u00f3pez, ocurrida dos a\u00f1os antes, cuando el Tribunal Oral federal N\u00ba 5 de la Ciudad de Buenos Aires prohibi\u00f3 que las c\u00e1maras period\u00edsticas registraran los juicios de lesa humanidad. El objetivo era resguardar a las v\u00edctimas-testigos, pero al mismo tiempo se dej\u00f3 en la invisibilidad a los genocidas. Ante esta situaci\u00f3n la Agrupaci\u00f3n H.I.J.O.S. y el Departamento de Artes Visuales de la Universidad de las Artes (UNA) convocaron a clases con modelo vivo gratuitas en Comodoro Py”<\/strong>, recuerda la ilustradora. Ese trabajo que se convirti\u00f3 en una tarea colectiva puede verse tambi\u00e9n en https:\/\/dibujosurgentes.weebly.com\/, ordenado por causas y audiencias.<\/p>\n

Para Bekeris<\/strong>, esta trama ilustrada “dialoga o enriquece el registro judicial y period\u00edstico por todo el material abordado en la urgencia frente a quienes, al brindar su testimonio, vuelven a revivir aquellos hechos dolorosos que nos permiten acceder a sus recuerdos, reconstruir los hechos, las marcas que ha dejado el terrorismo de Estado en nuestro presente, porque los hechos interpelan a toda la sociedad en su conjunto, para consolidarnos en nuestro reclamo por Memoria Verdad Justicia”<\/strong>.<\/p>\n

\"Zwaig
Zwaig: “Es interesante ver que hay varias formas de filmar los juicios, no solo de almacenamiento, difusi\u00f3n (…)Hay experiencias distintas en distintos juicios y distintos pa\u00edses”\/ Foto: Eva Cabrera <\/figcaption><\/figure>\n


Si de archivos se trata, la filmaci\u00f3n de las jornadas de juicios es otro de los registros que se constituyen en material documental. En esa l\u00ednea, con el objetivo de reflexionar sobre c\u00f3mo se sistematizaron las distintas experiencias de estos juicios se est\u00e1 haciendo desde el 20 de abril y se extender\u00e1 hasta el 22 de junio el ciclo “Juzgar y filmar los juicios por cr\u00edmenes de lesa humanidad”<\/strong> en la Alianza Francesa. Se trata de una iniciativa concebida por la muse\u00f3loga francesa C\u00e9cile Dazord<\/strong>; en colaboraci\u00f3n con Martine Sin Blima-Barru<\/strong>, responsable del departamento de administraci\u00f3n de datos; Claudia Feld<\/strong>, investigadora de Conicet; y la escritora y abogada Monica Zwaig<\/strong>.<\/p>\n

“Francia film\u00f3 en total 22 juicios desde la ley que lo autoriza en 1985. Entre estos juicios, ocho son por cr\u00edmenes de lesa-humanidad, tres est\u00e1n relacionados con la Segunda Guerra Mundial, uno con la dictadura chilena (14 militares chilenos fueron juzgados en Par\u00eds en 2010 por la desaparici\u00f3n forzada de 4 franco-chilenos) y tres con el genocidio de los Tutsi en Ruanda. La idea del ciclo era presentar fragmentos de estos ocho juicios y contemplarlos desde una mirada argentina o chilena. Las pr\u00e1cticas en cuanto a la filmaci\u00f3n son muy distintas entre los tres pa\u00edses”<\/strong>, cuenta Dazord a T\u00e9lam.<\/p>\n

En cuanto a la relaci\u00f3n entre filmaci\u00f3n y audiencia, la curadora del ciclo considera “cada vez m\u00e1s borrosa la frontera entre lo documental y lo ficcional”<\/strong>, y grafica: “El juicio de Nuremberg fue filmado por el director de cine John Ford. El historiador Fabien Teofilakis mostr\u00f3 que la figura de (Adolf) Eichmann como tecn\u00f3crata obediente y disciplinado -que populariz\u00f3 entre otros Hannah Arendt- se puede interpretar como la construcci\u00f3n por el mismo Eichmann de un personaje a lo largo del juicio, que cristaliz\u00f3 e inmortaliz\u00f3 la filmaci\u00f3n”.<\/strong><\/p>\n

Y cita tambi\u00e9n con lo que pas\u00f3 con la pel\u00edcula de ficci\u00f3n “Argentina 1985” que retoma el juicio a las Juntas. “Cuando se estren\u00f3, en todo el pa\u00eds al final de la pel\u00edcula se repiti\u00f3 la misma escena: el p\u00fablico de los cines se alzaba y aplaud\u00eda como lo hizo en su momento el p\u00fablico presente en la audiencia del juicio despu\u00e9s del alegato del fiscal Julio Strassera. Fue como una suerte de reconstrucci\u00f3n del verdadero juicio”.<\/strong><\/p>\n

Zwaig fue convocada por la muse\u00f3loga francesa C\u00e9cile Dazord para participar de la elaboraci\u00f3n del ciclo y se entusiasm\u00f3 con la idea de juntar las experiencias de los tres pa\u00edses a la hora de juzgar y filmar los juicios de lesa humanidad. “Los tres tienen experiencias muy distintas en el tema de la filmaci\u00f3n de los juicios y poder reflexionar sobre el origen de las filmaciones, su presente y su potencial es muy enriquecedor <\/strong>-resalta-. Ver por ejemplo que tanto Francia como Argentina arrancaron el mismo a\u00f1o a filmar juicios de lesa humanidad (1985) pero con un sistema de difusi\u00f3n y de almacenamiento y tratamiento de los archivos diferentes. Y en la actualidad Francia tiene un sistema interesante de tratamiento de los archivos que a\u00fan no tiene Argentina, pero tiene muy pocos juicios filmados, en cambio ac\u00e1 hay much\u00edsimos”<\/strong>.<\/p>\n

El dibujo y el archivo f\u00edlmico como herramientas para potenciar la palabra del testigo<\/h2>\n


Para la abogada y autora de la obra “Cuarto intermedio”, que por estos d\u00edas se puede ver en el teatro Picadero, “el registro f\u00edlmico es una herramienta de trabajo dentro de la propia causa, pero tambi\u00e9n se transforma en un archivo hist\u00f3rico que tiene un valor en el presente y en el futuro, para el resto de la poblaci\u00f3n. En cuanto al presente es una garant\u00eda de la justicia, aunque no sean todas iguales las reglas de difusi\u00f3n y de almacenamiento de estos archivos”.<\/p>\n

“Y para el futuro es un archivo hist\u00f3rico tambi\u00e9n. La dificultad est\u00e1 en definir c\u00f3mo se difunde, con qu\u00e9 prop\u00f3sitos y qui\u00e9n lo puede hacer. Tambi\u00e9n es interesante ver que hay varias formas de filmar los juicios, no solo de almacenamiento, difusi\u00f3n etc, pero el hecho mismo de filmar, \u00bfqui\u00e9n filma?, \u00bfc\u00f3mo?, \u00bfcu\u00e1ntas c\u00e1maras, qu\u00e9 planos? Hay experiencias distintas en distintos juicios y distintos pa\u00edses”<\/strong>, sintetiza.<\/p>\n

Acerca de ese protagonista, testigo y sobreviviente que se sienta ante un tribunal, Bekeris dice que con el tiempo, la tarea de acompa\u00f1ar con el retrato las declaraciones, las constituy\u00f3 a ella y a Doberti “en testigos de los testigos”. “Supimos entonces que dibujar en los juicios es una manera de acompa\u00f1ar la recuperaci\u00f3n de la palabra de quienes fueron violentados, de disponer la escucha atenta para transmitirla al conjunto social en la acci\u00f3n, dibujando durante ya trece a\u00f1os, diez de modo presencial y remoto luego de la llegada del Covid 19 en 2020”,<\/strong> repasa.<\/p>\n

\"Dibujar
“Dibujar en los juicios es una manera de acompa\u00f1ar la recuperaci\u00f3n de la palabra de quienes fueron violentados”, dice Zwaig. \/ Foto: Eva Cabrera <\/figcaption><\/figure>\n


Zwaig advierte que siempre les avisa a los testigos que “el testimonio de un juicio es mucho m\u00e1s acotado y limitado que lo ser\u00eda un relato personal sobre un hecho en otro contexto”. <\/strong>Y ampl\u00eda: “El testimonio de juicio es limitado por el contexto mismo del juicio, por las condiciones en las que se presta el testimonio, la formalidad o la solemnidad del ritual judicial, por el juramento de decir verdad, por el trauma, por el p\u00fablico presente, por el objeto judicial que puede impedir contar algo alejado del hecho puntual”<\/strong>.<\/p>\n

A pesar de todas estas “limitaciones”, ese testimonio tiene para la autora de la novela “Una familia bajo la nieve”, una potencia “que supera la ficci\u00f3n judicial y es transmisible a los que le escuchan en el presente y a las generaciones futuras que podr\u00e1n verlo. Tal vez sea por la sensibilidad del tema abordado en cuanto a los cr\u00edmenes de lesa humanidad, pero la transmisi\u00f3n de los sentimientos de los testigos, de sus vivencias, de su recuperaci\u00f3n, es impactante y construye historia a pesar de ser dado en el contexto judicial y sin pensar y todo lo que queda afuera”.<\/strong><\/p>\n

En ese punto admite que la fascina “c\u00f3mo a pesar de estas limitaciones del juicio aparece lo humano en los testimoniantes”. Es algo que, de alguna forma reconoce que toman en la obra “Cuarto Intermedio”, que hace con F\u00e9lix Bruzzone y Juan Schnitman<\/strong>. Esto es: “c\u00f3mo el escenario judicial hace para transmitir una historia y qui\u00e9nes son los que van a poder tratar esta informaci\u00f3n en el futuro y qu\u00e9 van a hacer con eso. Nosotros pensamos en el teatro para hablar de eso porque no hay nada m\u00e1s teatral que una escena de juicio, pero puede ser la literatura, el cine, los dibujos, y seguro que hay m\u00e1s formas. Est\u00e1 lo que el testigo dice, lo que puede decir, lo que no puede decir y todo esto es parte de la narraci\u00f3n, as\u00ed como el cuerpo del testigo. Est\u00e1n los que declaran los ojos cerrados, los que deciden cantar una canci\u00f3n, los que miran a los jueces, lo que prefieren mirar al vac\u00edo y muchos m\u00e1s”<\/strong>, concluye.<\/p>\n

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El archivo f\u00edlmico de los juicios de lesa humanidad como eje de un ciclo en la Alianza Francesa<\/h3>\n

El martes, a las 19, se realizar\u00e1 en la Alianza Francesa el tercer encuentro del ciclo “Juzgar y filmar los juicios por cr\u00edmenes de lesa humanidad”<\/strong>, un proyecto que se propone retomar la historia de los juicios filmados para pensar la conformaci\u00f3n de ese archivo y su lugar en la construcci\u00f3n de la memoria desde c\u00f3mo vivieron tres pa\u00edses diferentes como Chile, Francia y Argentina esas instancias judiciales.<\/span><\/p>\n

Con las investigadoras chilenas Mar\u00eda-Luisa Ortiz <\/strong>y Daniela Accatino<\/strong> y la periodista argentina Ximena Tordini<\/strong>, la cita del martes retomar\u00e1 lo sucedido en el pa\u00eds vecino, donde no hubo juicios orales relacionados con la dictadura pero se realiz\u00f3 uno en Par\u00eds a 14 acusados chilenos en el 2010 y fue considerado como el “juicio de la dictadura chilena” o “juicio Pinochet”, a pesar de haberse realizado por jurisdicciones nacionales de otro pa\u00eds y de tratarse de un proceso en ausencia de imputados.<\/span><\/p>\n

El primero de estos encuentros fue sobre el juicio al criminal nazi Adolf Eichman, el segundo fue sobre el proceso judicial a Klaus Barbie, el agente de las SS llamado “El carnicero de Lyon”, que fue el primero filmado en Francia en 1985. En 1983, hab\u00eda sido arrestado y extraditado de Bolivia. Tambi\u00e9n en 1985, fue filmado en Argentina el primer juicio a los responsables de la dictadura.<\/span><\/p>\n

“Previamente, en ambos pa\u00edses, las c\u00e1maras estaban prohibidas en las audiencias. \u00danicamente los dibujantes judiciales estaban autorizados. En cuanto a los fot\u00f3grafos, s\u00f3lo se les permit\u00eda sacar fotos al comienzo y al final de las audiencias. Esta regulaci\u00f3n sigue vigente hoy en d\u00eda en ambos pa\u00edses. El juicio a Barbie en Francia y el juicio a las juntas en Argentina sientan un precedente por este motivo. Sin embargo, el car\u00e1cter de los hechos jugados y su vinculaci\u00f3n con la historia de cada pa\u00eds son profundamente distintos”, explica Dazord.<\/span><\/strong><\/p>\n

Iniciados el 20 de abril, siempre en la Alianza Francesa, estos encuentros plantean para la muse\u00f3loga francesa que “las historias de Am\u00e9rica Latina y Europa a lo largo del siglo XIX est\u00e1n estrechamente vinculadas y no es un ejercicio artificial tratar de acercar las experiencias. \u00a1Muy al contrario!” sin embargo aclara que no se deja de “sorprender por la cantidad le v\u00ednculos concretos que no dejan de aparecer”.<\/strong><\/span><\/p>\n

“La escritora argentina Victoria Ocampo presenci\u00f3 audiencias en Nuremberg, invitada por el British Council y le dedic\u00f3 una cr\u00f3nica que fue publicada en la revista Sur. Eso nos permiti\u00f3 cuestionar el papel de los escritores y de las cr\u00f3nicas en los juicios”<\/strong>, grafica.<\/span><\/p>\n

Y contin\u00faa: “En cuanto a Eichmann, como varios nazis, huy\u00f3 de Europa despu\u00e9s del fin de la guerra y residi\u00f3 bajo una falsa identidad en Argentina desde 1948 hasta 1961, primero en Tucum\u00e1n, luego con su familia en Buenos Aires. Para ese encuentro hice un montaje de textos a partir de la novela del escritor argentino Ariel Magnus ‘El desafortunado’ -una ficci\u00f3n sobre los a\u00f1os de Eichmann en Argentina que sali\u00f3 en el 2020, y ped\u00ed a una artista visual, Florencia Levy, una filmaci\u00f3n basada en el texto y a una actriz, Marcela de Grande, que leyera el montaje de textos mientras se proyectaban las im\u00e1genes”<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Sobre el segundo encuentro, Dazord relata c\u00f3mo la coyuntura lo atraves\u00f3 ya que “estaba dedicado a Nazi Klaus Barbie que estuvo jefe de la Gestapo en Lyon en los 40 (juzgado en Lyon en 1987), a Paul Touvier, miembro de la milicia francesa en los 40 (juzgado en Versalles en 1994) y a Maurice Papon, un alto funcionario, prefecto de la Gironda (Burdeos) siempre en los 40 donde organiz\u00f3 la deportaci\u00f3n de m\u00e1s de 1500 jud\u00edos. Papon estuvo en Argelia y en Par\u00eds durante la guerra de Argelia, organiz\u00f3 la represi\u00f3n sangrienta de una marcha pacifista de argelinos en Par\u00eds el 17 de octubre de 1961 que concluy\u00f3 con la muerte de m\u00e1s de 200 de ellos y termin\u00f3 como ministro a fines de los 70, inicios de los 80”.<\/span><\/p>\n

“En 1979 fue el primer ministro europeo a viajar a Argentina despu\u00e9s del golpe del 1976 y encontrarse con miembros de la junta militar. En 9 de mayo de 2023, dos d\u00edas antes de nuestro encuentro, el presidente Alberto Fern\u00e1ndez presenci\u00f3 una ceremonia en la Casa Rosada donde se le cancel\u00f3 una condecoraci\u00f3n que le hab\u00eda otorgado (el expresidente de facto Jorge Rafael) Videla a Papon en el marco de este viaje”<\/strong>, explica Dazord.<\/span><\/p>\n

Monica Zwaig<\/strong>, escritora y abogada en el Ministerio P\u00fablico Fiscal, al momento de identificar qu\u00e9 la impact\u00f3 en este tiempo de transcurrido el ciclo, cita “la cantidad de especialistas que hay para hablar del tema de filmaci\u00f3n de juicios de lesa humanidad en Europa y ver que la experiencia argentina, en cuanto a la filmaci\u00f3n de los juicios (y en cuanto a los juicios en s\u00ed tambi\u00e9n), merece ser mejor difundida y analizada. Encuentros como estos permiten tambi\u00e9n difundir la experiencia argentina en el extranjero, experiencia \u00fanica en el mundo”<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

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“Dibujos urgentes”, un libro que retoma el trabajo de ilustradoras en los juicios de lesa humanidad<\/h3>\n

El trabajo de Paula Doberti <\/strong>y Eugenia Bekeris<\/strong>, que puede encontrarse en https:\/\/dibujosurgentes.weebly.com, tambi\u00e9n est\u00e1 disponible en formato libro en una edici\u00f3n a cargo del sello M\u00f3nadanomada que re\u00fane un centenar de dibujos-testimonios, acompa\u00f1ados por textos de referentes en derechos humanos como Gabriela Sosti, Ana Mar\u00eda Careaga, Fabiana Rousseaux, Mar\u00eda Rosa G\u00f3mez, Graciela Daleo <\/strong>y Carlos Rozanski.<\/strong><\/span><\/p>\n

“Dibujos Urgentes. Testimoniar en juicios de lesa humanidad”<\/strong> es una iniciativa de los responsables del sello, Julieta Colomer y Hern\u00e1n Cardinale<\/strong>, y fue recientemente declarado de inter\u00e9s para la comunicaci\u00f3n social y los derechos humanos por la Legislatura porte\u00f1a.<\/span><\/p>\n

“Es un aval importante porque todav\u00eda hay historias de sobrevivientes y familiares de las y los desaparecidos que no se conocen p\u00fablicamente y esto permite darle mayor difusi\u00f3n. Desde su publicaci\u00f3n en 2020 estamos intentando que el libro llegue a las escuelas medias porque creemos que es fundamental que las j\u00f3venes generaciones se adentren en la historia reciente del pa\u00eds, y que sea a trav\u00e9s de dibujos nos parece clave”<\/strong>, destaca Colomer en di\u00e1logo con T\u00e9lam.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de transformar estas obras en libro? La editora y periodista cuenta que tanto ella como su compa\u00f1ero y socio en la editorial Hern\u00e1n Cardinale conoc\u00edan a las dos ilustradoras porque se hab\u00edan cruzado en las audiencias de los juicios. “Adem\u00e1s, ya sab\u00edamos de su pr\u00e1ctica porque yo integraba HIJOS cuando en 2010 se convoc\u00f3 a dibujar ante la prohibici\u00f3n de fotografiar y filmar los juicios de lesa humanidad”,<\/strong> repasa.<\/span><\/p>\n

Emprendieron as\u00ed un trabajo de edici\u00f3n con reuniones peri\u00f3dicas cada 15 d\u00edas durante un a\u00f1o y en esos encuentros las im\u00e1genes ordenaban la charla. “Acordamos desde el comienzo apartarnos de la idea de un libro de dibujos. Bajo ninguna perspectiva lo pensamos como un libro de arte o de artista o de ilustraci\u00f3n del hecho judicial mismo. Desde siempre supimos que el ordenador era pensar los dibujos como un hecho testimonial, comprometido con visibilizar los juicios de lesa humanidad”<\/strong>, aclara.<\/span><\/p>\n

Sobre el momento de seleccionar qu\u00e9 dibujos integrar\u00edan la publicaci\u00f3n argumenta: “Este libro no alcanz\u00f3 a reunir todos los dibujos de las autoras, ninguno merec\u00eda quedar afuera y no fue f\u00e1cil elegir. Nos consuela que en cierto modo tambi\u00e9n la memoria funciona as\u00ed. Es selectiva, asociativa y temperamental; no podemos recordar todo y el olvido no es una opci\u00f3n, pues no se elige olvidar”<\/strong>.<\/span><\/p>\n

De esta manera definieron “priorizar los testimonios de los testigos, Sobrevivientes, familiares…  por sobre los retratos de los genocidas imputados, que poco y nada aportaban desde la negaci\u00f3n misma al hecho judicial”<\/strong>.  <\/span><\/p>\n

“Otra definici\u00f3n clave fue no ordenar los dibujos por juicio. La intenci\u00f3n fue no de catalogar o inventariar los testimonios orden\u00e1ndolos por causa, sino, por el contrario, fortalecer la construcci\u00f3n de una prosa que se continuara entre testimonio y testimonio ya sea por asimilaci\u00f3n o contrapunto, siempre con la intenci\u00f3n de fortalecer el valor testimonial. Todos juntos, dec\u00edamos, conforman un “caosmos” desordenado que en la lectura conformar\u00e1n un nuevo y revelador orden en qui\u00e9n abra el libro”<\/strong>, asevera.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo dialoga o enriquece este trabajo de ilustraci\u00f3n el registro judicial y period\u00edstico?<\/span><\/p>\n

“La justicia se espeja y se modifica con cada discurso que fortalece nuevos posicionamientos respecto a su actuar. Desde el juicio a las juntas a los actuales juicios, su practica fue modelada por el humor y la escritura social que se impuso a por sobre sus formas anteriores. La justicia actual es lo que alcanza un empecinamiento social. All\u00ed es donde \u00e9ste como tantos otros libros y pel\u00edculas, investigaciones o ficciones, hacen posible una sociedad m\u00e1s justa”,<\/strong> se\u00f1ala Cardinale.<\/span><\/p>\n

Para el editor, se trata de un aporte a que “los testigos mediante sus testimonios puedan envestirse en el imaginario social como el verdadero centro de lo judicial en cuestiones de lesa por sobre las condena”, ya que precisa que “los testimonios abren, mientras que las condenas, sin hacer p\u00fablicos los testimonios que la formularon, clausura lo acontecido a un dictamen sin cuerpo hist\u00f3rico-social”.<\/strong><\/span><\/p>\n

“El imaginario hegem\u00f3nico se rige por la condena o la impunidad, y \u00e9sta ‘l\u00f3gica’ amplificada medi\u00e1ticamente, anula los hechos que nos sit\u00faan a cada uno entre este tiempo que juzga a aquel tiempo construido para la impunidad”<\/strong>, sintetiza Cardinale.<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n

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Por un lado el ciclo\u00a0“Juzgar y filmar los juicios por cr\u00edmenes de lesa humanidad” impulsado por\u00a0C\u00e9cile Dazord y Monica Zwaig, mientras el otro es\u00a0“Dibujos urgentes”,\u00a0producto de un colectivo que potencia escenas y testimonios de testigos y v\u00edctimas en estos juicios.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8435,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8434"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8434\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}