{"id":7225,"date":"2023-04-25T20:55:00","date_gmt":"2023-04-25T20:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=7225"},"modified":"2023-04-25T20:55:00","modified_gmt":"2023-04-25T20:55:00","slug":"tenemos-que-justificar-una-violencia-que-a-los-varones-no-se-les-pide-justificar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=7225","title":{"rendered":"“Tenemos que justificar una violencia que a los varones no se les pide justificar”"},"content":{"rendered":"\n
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El libro se narra en la Valencia actual y cuenta la historia de tres protagonistas rabiosas vengan abusos sexuales \/ Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

La novela “Taller de chapa y pintura”, escrita a cuatro manos por el binomio chileno espa\u00f1ol Mestizorras, es una historia pol\u00edticamente incorrecta que reflexiona sobre la impunidad de la violencia machista, narrada en una Valencia actual y alternativa con la ayuda de canciones, noticias reales, guiones y charlas Whap, donde tres protagonistas rabiosas vengan abusos sexuales<\/strong> mediante una mec\u00e1nica guerrillera que sigue la consigna de Daddy Yankee: “A ella le gusta la gasolina, dame m\u00e1s gasolina”.<\/p>\n

El d\u00fao literario est\u00e1 formado por “Mississippi”, la valenciana Marta Fornes, maestra de primaria de 31 a\u00f1os, que sube a los escenarios para recitar poemas propios<\/strong> donde combina sarcasmo, humor y compromiso social; y “Amalas”, alterego de la porte\u00f1a Camila Gaibur -porte\u00f1a de Valpara\u00edso, no de Buenos Aires-, tambi\u00e9n maestra pero de ingl\u00e9s, 33 a\u00f1os<\/strong>, que lleg\u00f3 a Espa\u00f1a hace seis, despu\u00e9s de viajar por Am\u00e9rica y que, como una de las protagonistas de “Taller de chapa y pintura”, es inmigrante “sudaca”.<\/p>\n

La publicaci\u00f3n del sello Barret cuenta la asociaci\u00f3n sentimental de tres chicas que por contingencia y hartazgo empiezan a ejecutar una “pregunta creativa”: de qu\u00e9 forma matar creativamente a un ser humano, v\u00edctimas y deudas saturadas de ser apoyadas en medios de transporte, toqueteadas o violadas en fiestas cuando est\u00e1n tan drogadas que no pueden decir no, o abusadas por abuelos sost\u00e9n de hogar pederastas que siguen yendo a misa o al quiosco a comprar revistas, alguna XXX, un poco desagradables pero nada que escape a las normas aceptables de los varones blancos propietarios de su clase.<\/p>\n

La misi\u00f3n que une a las protagonistas en una actividad tan ‘sorora’ como criminal (la venganza armada) se viraliza por el mundo con c\u00e9lulas terroristas autoconvocadas que ajustician a los impunes de la ley, para terminar con Valencia en llamas, en una escena que podr\u00eda protagonizar tanto Beatrix Kiddo, s\u00f3lo que narrada por mujeres, mediada por una mirada y una est\u00e9tica femenina millenial, como el Bruce Willis m\u00e1s bravo de la interminable saga “Duro de Matar”, el Mel Gibson m\u00e1s furioso de “Arma mortal” o el Steven Seagal m\u00e1s Nico de “Por encima de la ley”.<\/p>\n

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Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

Este libro cuestiona las violencias que la normatividad permite; esta ficci\u00f3n no le est\u00e1 diciendo no a las violencias sino que expone cu\u00e1les son las normalizaciones de la violencia. Se pregunta todo el tiempo qui\u00e9n la ejerce y le da la bienvenida a un sentimiento: dice “nosotras las protagonistas las vamos a ejecutar”, hasta a las violencias m\u00e1s soterradas, y de repente se convierte en un cl\u00e1sico: son valkirias, mitolog\u00eda antigua, mujeres guerreras.<\/p>\n

“La novela fue catarsis<\/strong>, como la pregunta creativa que hace \u00c1mbar de c\u00f3mo matar de forma creativa a un ser humano, nos apetec\u00eda mucho hacer cosas fuertes”, dice Fornes, “y legalmente no nos vamos a la c\u00e1rcel”, acota Gaibur.<\/p>\n

“As\u00ed deber\u00eda de canalizar la gente la violencia, pues escribiendo, y no le haces da\u00f1o a nadie”, r\u00ede Fornes sobre eso mismo de lo que se quejan las protagonistas de “Taller de chapa y pintura”, de que “a las mujeres este sistema les exige sublimar, que hagan otras cosas con la violencia, que sean creativas y se pongan lindas, que den explicaciones porque ellas, a diferencia de los varones, no tienen habilitadas tantas causas ni fundamentos para expresar de manera activa su furia”.<\/p>\n

“As\u00ed deber\u00eda de canalizar la gente la violencia, pues escribiendo, y no le haces da\u00f1o a nadie”Marta Fornes<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

Lo inusual de este texto -quiz\u00e1 una corriente de \u00e9poca, un fen\u00f3meno que empieza a darse con otras producciones culturales como la comedia negra de suspenso “Promising young woman”, de Emerald Fennel- es que no se trata de una voz masculina relatando la violencia, “es una apropiaci\u00f3n: a mi me gusta mucho hablar de esto y vamos a hablar de lo mismo pero nosotras\u00b4'”, dice Fornes.<\/p>\n

“Nosotras nos merecemos hablar de la violencia tambi\u00e9n: ten\u00edamos muy en claro que quer\u00edamos tres chicas, que en el primer caso iban a matar a un abuelo abusador porque sab\u00edamos del caso, que iba a haber una manada que nos la \u00edbamos a cargar. Lo del metro (un tipo que apoya a una joven entre pasajeros que act\u00faan como si no lo notaran incluso cuando le grita puta, indignado porque lo insult\u00f3, una vez que ella se baja del vag\u00f3n) y quemar Benidorm nos fue surgiendo, algo as\u00ed como quemar Miami”, dice Gaibur.<\/p>\n

C\u00f3mo se llega a escribir a cuatro manos<\/h2>\n

“Nos encontramos como se encuentran las protagonistas en este libro”, aleatoriamente<\/strong>, dice Fornes, en un taller de escritura que hicieron en 2019 justo antes de la pandemia, atra\u00eddas por la est\u00e9tica y la forma de narrar de la escritora Mar\u00eda Bastar\u00f3s: a caballo entre la cr\u00f3nica, el panfleto, el drama y la literatura de quiosco. “Relatos muy \u00e1cidos y divertidos que hace no sentirte mal por lo que te est\u00e1s riendo, pero si burlarte mucho”, resume Gaibur.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 result\u00f3 de ese encuentro? En la pandemia sacaron un fanzine y ese fue como el comienzo, “empezamos a interactuar inventando fake news sobre Santiago Abascal, un pol\u00edtico de ultraderecha de ac\u00e1”. Que era comunista, que hac\u00eda una tapadera, que era infiltrado ruso “y la pasamos tan bien, porque la gente se lo cre\u00eda much\u00edsimo aunque era bastante absurdo, que armamos un chat entre Juana la Loca y Britney Spears”, cuenta Fornes.<\/p>\n

Eso fue durante el #FreeBritney<\/strong>, movimiento en apoyo a la cantante estadounidense por el caso judicial concerniente a su tutela, que empez\u00f3 en 2008 y se populariz\u00f3 en 2019 despu\u00e9s de unas acusaciones relacionadas con su ingreso a un psiqui\u00e1trico. “Se asemejaba mucho a la historia de Juana la Loca e hicimos una filmaci\u00f3n del medioevo hasta ahora, como si hubiera seguido todo igual”.<\/p>\n

El libro que result\u00f3 de aquel encuentro tiene otra caracter\u00edstica con la que insiste una parte de la producci\u00f3n cultural milenial, la convivencia de lenguas, la recurrencia a un espa\u00f1ol que no es el castizo hegem\u00f3nico euroc\u00e9ntrico, del “weona” chileno a la “masclet\u00e0” vasca el texto se mueve y avanza sin interrupciones ni intervenciones de traducci\u00f3n. Y todo se entiende.<\/p>\n

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Tapa del libro “Taller de Chapa y Pintura” <\/figcaption><\/figure>\n

– \u00bfCreen en la literatura como algo colectivo?<\/strong>
–Marta Fornes:<\/strong> Cuando es tu visi\u00f3n o es tu forma de escribir y la juntas con alguien af\u00edn a ti y al final vas creando un monstruo es hermoso. En general la gente que escribe no piensa en hacerlo con alguien, no es como un grupo de m\u00fasica, la gente no participa de esa manera en la escritura, es s\u00faper individual, hay mucho ego, pero las dos estamos igual de voladas y creo que hemos conectado ah\u00ed.
–Camila Gaibur<\/strong>: No nos censuramos, nos editamos, podr\u00edamos decir que somos medio “Thelma y Louise” en eso, vamos un poco a ojos cerrados.<\/p>\n

– \u00bfCu\u00e1nto hay en ese taller de chapa y pintura de la idea de una literatura obrera, de oficio?<\/strong>
-C.G: Tiene doble lectura este taller, buena parte es ensuciarse pero despu\u00e9s est\u00e1n las ra\u00edces, que est\u00e1n podridas, la cr\u00edtica del mismo taller, que no sirve para nada porque en realidad, si la ra\u00edz est\u00e1 muerta, por mucho que maquillemos, no sirve para nada.<\/p>\n

– Parece una cr\u00edtica a la violencia hegem\u00f3nica, el foco est\u00e1 puesto muy claramente en qu\u00e9 aceptamos por violencia y de parte de qui\u00e9nes.<\/strong>
-C.G: Se sataniza mucho la violencia cuando es por parte de otro sector que no es el de los varones. Originalmente viene de la rabia, la rabia es un sentimiento y el mandato patriarcal indica que la mitad de la poblaci\u00f3n no debe tenerla. Es la doble moral que existe en pelis t\u00edpicas de los 90, si son Mel Gibson o Tom Cruise no se les cuestionan las bombas que tiran ni nada.
-MF: Pero si con lo mismo pon\u00e9s a una mujer se le cuestiona todo: por qu\u00e9 as\u00ed y no as\u00e1, quien la habr\u00e1 traicionado, si era tan violenta de seguro le falta algo. Como que el var\u00f3n tiene muchas razones habilitadas para ser violento, pero nosotras no.
-C.G: Nosotras tenemos que justificar la violencia que a los varones no se les pide justificativos, porque se da por hecho
-M.F: Otra lectura es que la violencia genera violencia y obtiene una respuesta que se envuelve en bucle y se muerde la cola todo el rato: si tu me das violencia yo te voy a dar violencia.<\/p>\n

“Se sataniza mucho la violencia cuando es por parte de otro sector que no es el de los varones. La rabia es un sentimiento y el mandato patriarcal indica que la mitad de la poblaci\u00f3n no debe tenerla”Camila Gaibur<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

– Esta ficci\u00f3n desnaturaliza la violencia y plantea que no hay escapatoria de esa violencia.<\/strong>
-M.F: Hay yoga, reiki e hipnosis.
-C.G: Las protagonistas no quieren escaparse.
-M.F: Se genera un movimiento que se expande por el mundo y ah\u00ed ya no hay escape.<\/p>\n

– Genera una operaci\u00f3n literaria en espejo: si la violencia del patriarcado est\u00e1 en todos lados, ahora las mujeres vengando su violencia tambi\u00e9n. Pero adem\u00e1s muestra formas y costumbres de una \u00e9poca y una generaci\u00f3n.<\/strong>
-M.F: Quisimos hacerlo todo, de la generaci\u00f3n milenial para abajo ya todo el mundo viene con FOMO dentro del ADN. (N.d.R: FOMO, acr\u00f3nimo de ‘fear of missing out’, patolog\u00eda psicol\u00f3gica descrita como “percepci\u00f3n generalizada de que otros estar\u00edan teniendo experiencias gratificantes de las cuales una est\u00e1 ausente”, tipo de ansiedad social que lleva a “un deseo de estar continuamente conectado con lo que otros est\u00e1n haciendo”). Quisimos hacer novela, quisimos hacer rollo novela, la quisimos escribir tambi\u00e9n en forma criminal, le quisimos poner muchos personajes, que fuera coral, entonces hacerlo como documental, quisimos tambi\u00e9n que haya cosas de WhatsApp, que haya m\u00fasica, que hayan canciones.<\/p>\n

– Lo transmilenial estar\u00eda en ese cruce constante.<\/strong>
-M.F: Las redes traspasan al papel, es inevitable que nuestras referencias sean videoclips y que queramos meterlo todo tambi\u00e9n en el papel. Al final la novela deja de ser ese tost\u00f3n literario bonito de palabras extensas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n

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El binomio chileno espa\u00f1ol Mestizorras, escribi\u00f3 la novela “Taller de chapa y pintura”, una historia pol\u00edticamente incorrecta que reflexiona sobre la impunidad de la violencia machista.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7226,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7225"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7225"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7225\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}