{"id":6441,"date":"2023-04-08T22:32:00","date_gmt":"2023-04-08T22:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=6441"},"modified":"2023-04-08T22:32:00","modified_gmt":"2023-04-08T22:32:00","slug":"barbie-tambien-es-lesbiana-activista-o-se-viste-de-chola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=6441","title":{"rendered":"Barbie tambi\u00e9n es lesbiana, activista o se viste de chola"},"content":{"rendered":"\n
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Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

 
El estreno en cines el pr\u00f3ximo 20 de julio de “Barbie, la pel\u00edcula”, el primer live action que se hace de la mu\u00f1eca <\/strong>m\u00e1s famosa del mundo, ofrece la excusa perfecta para hablar de c\u00f3mo vuelve a circular esta figura hegem\u00f3nica que populariz\u00f3 la empresa Mattel en los a\u00f1os 60 y se convirti\u00f3 en un modelo imposible de imitar por su ideal de perfecci\u00f3n, y por ende, en ejemplo de la dominaci\u00f3n patriarcal que se combate desde el universo del arte adoptando la misma figura y convirti\u00e9ndola en un cuerpo sangrante, que tiene amores l\u00e9sbicos, es activista o se viste de chola con trajes t\u00edpicos del altiplano boliviano.<\/p>\n

“Vivir en la tierra de Barbie es ser un ser perfecto en un lugar perfecto. A menos que tengas una crisis existencial total”, se promociona desde Warner Bros Pictures esta producci\u00f3n -uno de los estrenos m\u00e1s esperados del cine en 2023- protagonizada por Margot Robbie y Ryan Gosling, dirigida por Greta Gerwig, que dio a conocer esta semana un nuevo avance del filme que estrena en Latinoam\u00e9rica el 20 de julio y el 21 a nivel internacional.<\/strong><\/p>\n

Si bien los detalles de la historia a\u00fan no han sido revelados, la breve sinopsis que se conoce resume que “la mu\u00f1eca Barbie es expulsada de Barbieland por no ser lo suficientemente perfecta y se embarca en una aventura en el mundo real”, un argumento que parece adaptarse al signo de estos tiempos. Pero desde hace a\u00f1os que el mundo de las artes visuales se ha ocupado de abordar los ejes problem\u00e1ticos de esta ic\u00f3nica mu\u00f1eca infantil de larga melena rubia, piel de porcelana y cintura de avispa.<\/p>\n

La Barbie porno, bien podr\u00eda titularse si fuese un producto para la venta, la protagonista de uno de los primeros filmes de la cineasta Albertina Carri, un melodrama no apto para menores enteramente filmado con mu\u00f1ecas: “Barbie tambi\u00e9n puede eStar triste” (del a\u00f1o 2001) ofrece veinte minutos de sexo expl\u00edcito, humor mordaz y una inquietante cuota de melancol\u00eda. Es, entonces, un corto porno (se puede ver en YouTube y en Vimeo), en el que Carri toma uno de los s\u00edmbolos absolutos de la “belleza y feminidad” de la cultura occidental y lo hace pedazos, entre decorados dise\u00f1ados por Dino Bruzzone y Ernesto Ballesteros y un mini vestuario para mu\u00f1ecos a cargo de Trosman Churba.<\/p>\n

“Quer\u00eda subvertir el sentido de la mirada sobre los c\u00e1nones de belleza y las obligaciones en los modos de vida que nos impon\u00edan a las mujeres. Por eso es una narraci\u00f3n melodram\u00e1tica con puesta en escena pornogr\u00e1fica, los dos g\u00e9neros -las novelas y el porno-, que fueron utilizados para sentar las bases de las formas del placer y la dominaci\u00f3n del heteropatriarcado”, explica a T\u00e9lam la cineasta Albertina Carri<\/strong>, al recordar el motor de aquella obra.<\/p>\n

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Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

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En este “melodrama porno animado”, la protagonista Barbie, se pasa los d\u00edas llorando porque su marido, Ken -un hombre violento y golpeador-, la enga\u00f1a en la oficina con su secretaria. Dentro de su mansi\u00f3n, la fr\u00e1gil y melanc\u00f3lica Barbie sucumbir\u00e1 a los encantos de su mucama, Teresa, una Barbie paraguaya y bisexual. A su vez, Teresa convive de manera poliamorosa con su marido, el carnicero Keno y con una trans que encarna el personaje de “Trabie”.<\/p>\n

“Tal vez -reflexiona ahora la cineasta- en aquel momento todav\u00eda me costaba comprender que ese era un sistema econ\u00f3mico. Pero ten\u00eda muy claro que eran todas (el melodrama, la pornograf\u00eda y el imaginario de la mu\u00f1eca rubia, flaca, blanca y profesional) formas de dominaci\u00f3n”.<\/p>\n

La directora de “Los rubios” ensay\u00f3 en aquel cortometraje una cr\u00edtica feroz a las estrategias sexistas, heteronormativas y patriarcales, sin contar que en la obra sucede todo lo que en el imaginario popular no se asociar\u00eda, jam\u00e1s, a una inmaculada mu\u00f1eca Barbie. Y finalmente, subvierte las convenciones de la animaci\u00f3n, por muchos a\u00f1os considerado un g\u00e9nero meramente infantil. Hay org\u00edas, enga\u00f1os, sangre, violencia, m\u00fasica tropical y, cuando Ken golpea a Barbie, todo se pone color de rosa con estrellitas.<\/p>\n

“La mu\u00f1eca representa una forma de vida que es muy excluyente. El juego es exponer a lo real a la mu\u00f1eca perfecta<\/strong>“, resalta Carri.<\/p>\n

Desde una mirada acad\u00e9mica se posiciona la investigadora y profesora de la Universidad de Huddersfield Sarah Williamson, creadora de la Barbie Activista de Arte, un proyecto feminista con miles de seguidores en redes sociales, donde comparte fotograf\u00edas de la glamorosa mu\u00f1eca en museos y galer\u00edas de Inglaterra, con peque\u00f1as pancartas en las que Barbie cuestiona la historia patriarcal de las instituciones culturales.<\/p>\n

“Bienvenido al palacio patriarcal de la pintura, aqu\u00ed hay 2.300 obras de varones y 21 obras de mujeres”, se lee en una de las pancartas que sostiene la siempre sonriente mu\u00f1eca en su cuenta de Twitter @BarbieReports<\/strong>, que su creadora define como una “pr\u00e1ctica est\u00e9tica, performativa y pedag\u00f3gica cr\u00edtica”.<\/p>\n

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Barbie at London’s National Gallery pointing out 2300 works by men, 21 by women… pic.twitter.com\/gEz1jrq35C<\/a><\/p>\n

\u2014 ArtActivistBarbie (@BarbieReports) November 28, 2018<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Vestida de gala, con atuendos confeccionados a mano, la Barbie Activista de Arte lleva su mensaje por diferentes espacios art\u00edsticos de Londres, para alertar sobre la desigualdad de g\u00e9nero, concebido inicialmente como un proyecto acad\u00e9mico que tuvo luego repercusiones inimaginadas.<\/p>\n

“Barbie es tan amada como problem\u00e1tica. Cuando piensas en ella te encuentras con ideas contradictorias en tu cabeza. A menudo se la considera un instrumento de opresi\u00f3n femenina, se la critica por ser un estereotipo de la belleza femenina y por sus proporciones irreales e imposibles. La uso por estas mismas razones, subvirtiendo esto”, asegura desde Londres, en una entrevista con T\u00e9lam, Sarah Williamson, especializada en pedagog\u00eda e investigaci\u00f3n basadas en las artes<\/strong>.<\/p>\n

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El proyecto trascendi\u00f3 las redes sociales y no s\u00f3lo la acad\u00e9mica inglesa fue invitada a dar una conferencia en el Palacio de Westminster, ante los parlamentarios, como parte de una campa\u00f1a para que una diversidad de artistas est\u00e9n representados en galer\u00edas de arte y museos financiados con fondos p\u00fablicos, sino que tambi\u00e9n su proyecto Barbie salt\u00f3 a los libros, e integra uno de los cap\u00edtulos del recientemente publicado “Feminist Critique and the Museum” (La cr\u00edtica feminista y el museo), de las autoras Kathy Sanford, Darlene E. Clover, Nancy Taber y la propia Williamson.<\/p>\n

“Barbie es un icono cultural con la personalidad de una celebridad internacional y decid\u00ed que pod\u00eda recrearla como una intr\u00e9pida activista feminista, desplegada para ser l\u00fadica y creativamente disruptiva<\/strong>. ArtActivistBarbie (AAB) es una fuerza pol\u00edtica que busca ser una influencia positiva”, desgrana esta profesora universitaria.<\/p>\n

Tambi\u00e9n tomando a la famosa mu\u00f1eca como adalid, se realiz\u00f3 recientemente en La Paz, Bolivia, una exposici\u00f3n de 3.000 Barbies del altiplano, en la que un grupo de coleccionistas de la famosa mu\u00f1eca present\u00f3 diversas versiones de la ic\u00f3nica mujercita pero con polleras y trajes t\u00edpicos de la cultura de la regi\u00f3n, vestuarios multicolores de danzas como la morenada o la diablada, figuras de Ken sirviendo platillos t\u00edpicos de la gastronom\u00eda local y hasta un cuadril\u00e1tero con cholitas luchadoras: “bolivianizando a Barbie”, se promocion\u00f3 la celebraci\u00f3n en redes.<\/p>\n

“Tenemos una gran diversidad cultural en Bolivia y la representamos a trav\u00e9s de nuestra pasi\u00f3n como lo es la de coleccionar mu\u00f1ecas Barbie: a trav\u00e9s de ella difundimos nuestras tradiciones, mostrando una faceta distinta y diferente a la que se conoce de las mu\u00f1ecas, cambiando los tacones por zapatos planos, reemplazando los vestidos cortos por enaguas, polleras, mantas y sombreros, cambiando su cabello rubio y largo por oscuro con trenzas y as\u00ed caracterizamos a una cholita en Bolivia, para mostrar con orgullo lo que somos”, relata a T\u00e9lam la coleccionista Yesenia P\u00e9rez Acebey, de La Paz, due\u00f1a de una impresionante variedad de ejemplares que recorre la transformaci\u00f3n que tuvo Barbie con el paso de las d\u00e9cadas, desde su lanzamiento en 1959.<\/p>\n

Integrante y administradora del Club Oficial de Coleccionistas Barbie Bolivia, P\u00e9rez Acebey <\/strong>cuenta que desde la agrupaci\u00f3n difunden adem\u00e1s “el gran talento de artesanos bolivianos que realizan trabajos de ensue\u00f1o a escala Barbie: prendas de vestir, accesorios en miniatura, joyas, muebles, comidas, platos andinos, de los valles, tropicales y comida callejera, r\u00e9plicas de conjuntos musicales como los kjarkas -un grupo folcl\u00f3rico boliviano- y sus instrumentos, as\u00ed como tambi\u00e9n las famosas cholitas cachascanistas, la lucha libre que practican las pace\u00f1as, que presentamos este a\u00f1o por primera vez”, detalla sobre la reciente exhibici\u00f3n dedicada a su cultura.<\/p>\n

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“Si bien Barbie naci\u00f3 con el fin de empoderar a sus due\u00f1as y ha sido descrita como un agente de opresi\u00f3n de las mujeres por proyectar un f\u00edsico sexualizado e imposible de conseguir, eso cambi\u00f3 totalmente -asegura la coleccionista- ya que Mattel lanzo su l\u00ednea de Barbies fashionistas, una colecci\u00f3n diversa e inclusiva donde se ven diferentes looks, variedad de tonos de piel, colores de ojos, colores y tipos de peinados, tipos de cuerpo e incluso discapacidades, todo ello para promover un cuerpo realista y que refleje la diversidad de aquellos que jueguen con la mu\u00f1eca”, expresa.<\/p>\n

La l\u00ednea “Barbies del mundo” de la empresa fabricante ha desarrollado variedad de mu\u00f1ecas de distintos pa\u00edses: “Lamentablemente hasta el d\u00eda de hoy Mattel no realiz\u00f3 una barbie Boliviana, es as\u00ed que vistiendo a esta mu\u00f1eca con trajes t\u00edpicos de nuestro pa\u00eds, anhelamos exista una Barbie que nos represente y, con orgullo, mostrar nuestra cultura”, concluye P\u00e9rez Acebey.<\/p>\n

Cada a\u00f1o se comercializan en el mundo 53 millones de ejemplares de la famosa mu\u00f1eca que naci\u00f3 en 1959 <\/strong>cuando su creadora, Ruth Handler, quiso crear un juguete para inspirar a su hija a pensar que las ni\u00f1as que “pod\u00edan ser lo que quisieran”, un slogan que parecieran recuperar, desde distintas perspectivas, el arte, esa disciplina que tal como dice la escritora Jeanette Winterson “nos pide que pensemos de otra manera, que veamos de otra manera, que escuchemos de otra manera y, finalmente, que actuemos de otra manera”. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n

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El 20 de julio en Latinoam\u00e9rica y el 21 a nivel internacional, se estrena “Barbie, la pel\u00edcula”, el primer live action que se hace de la mu\u00f1eca m\u00e1s famosa del mundo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6442,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6441"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6441"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6441\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}