{"id":2339,"date":"2023-02-26T19:34:00","date_gmt":"2023-02-26T19:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=2339"},"modified":"2023-02-26T19:34:00","modified_gmt":"2023-02-26T19:34:00","slug":"maria-teresa-andruetto-a-la-hora-de-la-escritura-me-interesa-ponerme-en-cuestion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=2339","title":{"rendered":"Mar\u00eda Teresa Andruetto: “A la hora de la escritura me interesa ponerme en cuesti\u00f3n”"},"content":{"rendered":"\n
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Foto: Lara Sartor. <\/figcaption><\/figure>\n

En “Aldao<\/strong>“, Mar\u00eda Teresa Andruetto<\/a> construye una ficci\u00f3n que trabaja con la memoria, ese material de la experiencia vivida que la autora reivindica en su literatura y que aqu\u00ed configura en un relato sobre los v\u00ednculos y el tiempo, donde se cruza la clandestinidad, la traici\u00f3n, la militancia, las instituciones psiqui\u00e1tricas, la relaci\u00f3n madre e hija, la vida en la marginalidad, la potencia de la solidaridad y la pandemia.<\/p>\n

Como una composici\u00f3n de miradas, “Aldao” (Random House) pone en escena perspectivas que hacen puntadas intergeneracionales. Para Andruetto lo que llegan son las formas, voces a las que luego pule y escucha cuando est\u00e1n en ese momento donde sus vidas toman una direcci\u00f3n distinta, ese instante donde hay una desviaci\u00f3n. Mientras escribe entra y sale de esas voces “como un actor que ensayara un personaje”<\/strong>, dice a T\u00e9lam.<\/p>\n

La literatura de Andruetto opera en la oralidad. “Es lo que m\u00e1s me interesa y es tambi\u00e9n lo m\u00e1s dif\u00edcil de apresar, de volverlo veros\u00edmil, que en el habla el personaje se diga completo y siempre suene a \u00e9l mismo, siempre suene como que estamos escuchando la voz de alguien. Por empezar la voz de alguien verdadero y, luego, la misma voz a lo largo de todo el relato”.<\/p>\n

Hay en “Aldao”<\/strong>, t\u00edtulo de la novela pero tambi\u00e9n territorio ficcional de otros libros como “Lengua madre”<\/strong>, un linaje de tres mujeres: la abuela Ilaria, la madre, la hija Diana. A la mayor, la tristeza de su infancia la marc\u00f3 a fuego y aunque tuvo su oportunidad de mirar al futuro el dolor qued\u00f3 estacado; la que habla en primera persona es estudiante y militante pol\u00edtica de los 70, en la clandestinidad, da\u00f1ada por la traici\u00f3n, que pare a su hija un d\u00eda de calor imposible en una piecita de chapa; y la otra es Diana, pronta a ser madre ella tambi\u00e9n mientras se pregunta sobre su identidad y como una voz ps\u00edquica que le habla va narrando el lazo que une su historia familiar, la relaci\u00f3n con su mam\u00e1 o la ausencia del padre.<\/p>\n

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Foto: Lara Sartor. <\/figcaption><\/figure>\n

Mar\u00eda Teresa Andruetto es cordobesa y estuvo de visita en Buenos Aires para presentar esta novela que escribi\u00f3 en pandemia<\/strong>. Promete que volver\u00e1 pronto para la Feria del Libro, cuando espera presentar dos lanzamientos: una reedici\u00f3n de “La durmiente”, libro para infancias, y una autobiograf\u00eda lectora en la colecci\u00f3n Lectores de Ampersand. Pero en el a\u00f1o la esperan m\u00e1s novedades y proyectos entre cuentos, cr\u00f3nicas, ensayos, columnas en radio.<\/p>\n

Este 2023 se cumplen tres d\u00e9cadas de la publicaci\u00f3n de su primera novela “Tama”<\/strong>, que signific\u00f3 su inserci\u00f3n en el campo literario cuando ella estaba pronta a los 40 a\u00f1os, aunque escrib\u00eda de muy joven. “Encuentro una diferencia entre escribir y ser escritor: ser escritor es poner la palabra privada en el espacio p\u00fablico, someterse a la observaci\u00f3n y devoluci\u00f3n de los otros y sostener esa palabra. Escrib\u00ed mucho tiempo sin sentir esa necesidad y despu\u00e9s, cuando la sent\u00ed, no logr\u00e9 publicar por muchos a\u00f1os. Todo eso me llev\u00f3 los primeros 40 a\u00f1os de mi vida”, cuenta en un bar de hotel del microcentro porte\u00f1o.<\/p>\n

Despu\u00e9s empezaron las publicaciones y no par\u00f3, cuenta, pero “a la vez mi relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con la escritura no cambi\u00f3<\/strong>. Y la literatura me trajo muchas cosas: primero, la alegr\u00eda de publicar, algo impensable y luego, no enseguida, pero al cabo de unos a\u00f1os, el crecimiento cada vez mayor de lectores, del tipo de lector del que siento orgullo, lectores consistentes, verdaderos”.<\/p>\n

En “Aldao” el clima de \u00e9poca, el paradigma social, la mirada de g\u00e9nero, la marginalidad, el silencio, las formas de vidas posibles, la soledad y la identidad social y colectiva se entretejen como capas que no se alinean en una cronolog\u00eda ni en un estilo sino que se superponen y se desv\u00edan, como un caleidoscopio. La novela puede ir de los ritmos de una pensi\u00f3n de una ciudad a partir de la mirada de la militante escondida en una de esas habitaciones gracias a la solidaridad y entrega del due\u00f1o del hotel, como tambi\u00e9n por el fluir de la psiquis de una mujer que revisa su historia.<\/p>\n

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Foto: Lara Sartor. <\/figcaption><\/figure>\n

-Mar\u00eda Teresa, \u00bfqu\u00e9 forma hizo surgir esta novela?<\/p>\n

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<\/strong>Percibo una frase que es verdadera, la siento dicha por una mujer. \u00bfQui\u00e9n es esa mujer? \u00bfQu\u00e9 edad tiene o en qu\u00e9 circunstancias vive? Empiezo a fabular en torno a eso y a tirar de esa voz para que cuente. Por supuesto que hay un alimento de cosas vistas, vividas, escuchadas, todo ese capital que tenemos los que escribimos. Cuando dejo unos d\u00edas de escribir retomo lo que ya tengo dici\u00e9ndolo en voz alta para ver si esa voz renace y la puedo sostener. Y luego despu\u00e9s sucede que, de pronto, aparece la necesidad de decir algo que no lo puede decir ella, claro. Entonces \u00bfqu\u00e9 dice la hija? Y aparece otro modo de contar la hija acerca de s\u00ed, como si fuera la psiquis que habla consigo en una forma narrativa en tercera que la sigue y de pronto aparecen muchas voces, pero una se impone porque suena verdadera, no se por qu\u00e9. Como dice Montale, no hay experiencia que capture el rayo pero quien vio la luz nunca lo olvida.<\/p>\n

Siempre hay algo de lo que los teatristas llaman el accidente: uno va en un sentido y de pronto aparece algo que hace que uno se desv\u00ede hacia esa zona. Bueno aqu\u00ed enseguida eso se emparenta con una mirada po\u00e9tica de Diana y quiz\u00e1 eso permite un contrapeso con la dureza de lo que se est\u00e1 contando. Se va armando algo que no estaba decidido en el principio pero s\u00ed responde un poco a mi manera que es ir buscando un equilibrio, compensaciones.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo se da ese equilibrio?<\/strong><\/p>\n

-Me gusta la mirada polifac\u00e9tica de los acontecimientos porque no estoy tan segura de los acontecimientos, no tengo una mirada monol\u00edtica. C\u00f3mo se ve esto si yo soy hija, si soy madre, si soy abuela, si soy pobre, si soy amiga. C\u00f3mo se ve esto en una \u00e9poca, una condici\u00f3n social, un sector de la clase media baja, o de la marginalidad. Eso me interesa porque me saca de la certeza, del fundamentalismo, de la escritura militante, me saca de todos esos lugares donde no quiero estar. He sido militante de muchas causas pero a la hora de la escritura me interesa ponerme en cuesti\u00f3n, discutir conmigo misma los lugares comunes y ver qu\u00e9 pasa con esas fisuras.<\/p>\n

“Mi relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con la escritura no cambi\u00f3. Y la literatura me trajo muchas cosas: primero, la alegr\u00eda de publicar, algo impensable y luego, no enseguida, pero al cabo de unos a\u00f1os, el crecimiento cada vez mayor de lectores, del tipo de lector del que siento orgullo, lectores consistentes, verdaderos”.Mar\u00eda Teresa Andruetto<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

-\u00bfQu\u00e9 diferencia suponer narrar de hacer memoria? \u00bfC\u00f3mo se encuentran aqu\u00ed?<\/strong><\/p>\n

-Una cosa que est\u00e1 en el sustrato de todo lo que escribo es una b\u00fasqueda de identidad individual y social al mismo tiempo. Son personajes que se est\u00e1n buscando a ellos mismos, a veces les va mejor, a veces peor. A trav\u00e9s de ellos, estoy buscando una identidad social. Un modo de funcionar de un sector de la sociedad o de sectores de la sociedad, tratando de entender un poco m\u00e1s eso macro. Los personajes son caminos que me permiten acercarme a esa b\u00fasqueda: mientras ellos buscan su identidad yo a trav\u00e9s de ellos voy buscando una identidad social.<\/p>\n

-\u00bfY qu\u00e9 te fueron diciendo sobre esa identidad social?<\/strong><\/p>\n

-La complejidad que no es lisa y llana sino esas maneras de estar en sociedad. En esta novela hay un sector social que entra en la marginaci\u00f3n o que la est\u00e1 rozando ya sea porque se volvi\u00f3 disidente ideol\u00f3gicamente pol\u00edticamente o por cuestiones de g\u00e9nero o por desgracias personales. En ese contexto encuentro solidaridad, rechazo, traiciones, desobediencias, b\u00fasquedas, lazos. Y miro ah\u00ed porque son zonas que conozco, de donde provengo: clase media baja en un pueblo. \u00bfQu\u00e9 vi en esos lugares? Miseria, generosidades, luchas, sobre todo luchas de las mujeres, de distintas maneras, con recursos, con lo que se puede, con la inteligencia, con el cuerpo, con las manos, con los brazos…<\/p>\n

Mujeres que el deseo las atraviesa y eso es una flecha hacia el futuro y despu\u00e9s est\u00e1 c\u00f3mo el aire ofrece resistencia. Algunas pueden hacer que esa flecha d\u00e9 en alg\u00fan blanco y otras no.<\/p>\n

-Con las historias de estas mujeres, sobre todo la militante pol\u00edtica, se ve cu\u00e1ntas vidas caben en una \u00bfno?<\/strong><\/p>\n

-Eso me interesa mucho y de eso trata en realidad la ficci\u00f3n. Los momentos narrativos para un cuento son aquellos en los cuales una vida hace un codo y se desv\u00eda. Despu\u00e9s hay tramos serenos, parejos y ante esos tramos ya cierra un texto y la vida sigue hasta el pr\u00f3ximo desv\u00edo. En cada vida hay hitos, hay momentos m\u00e1s potentes que son claves, en los cuales nuestra vida podr\u00eda haber seguido como sigui\u00f3 o tomado otros caminos y entonces todo se hubiera abierto a cosas muy distintas. Me interesa pensar en esos puntos claves.<\/p>\n

-La vida en clandestinidad le permite a la mujer ver c\u00f3mo se vive en los m\u00e1rgenes, ella misma est\u00e1 en una gran precariedad y aunque ve mucha miseria tambi\u00e9n aparece una presencia muy fuerte de la solidaridad.<\/strong><\/p>\n

-Como dice Mar\u00eda Elena Walsh en la cigarra, una mano te rescatar\u00e1 para seguir cantando. Gente miserable, que traiciona gente, que se vuelve indiferente que tiene un callo en la sensibilidad, pero tambi\u00e9n ese otro que tiende la mano, que por nada ofrece luz. A veces hay m\u00e1s solidaridad que mezquindades y a veces al rev\u00e9s.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo entra Aldao en tus ficciones?<\/strong><\/p>\n

-Es un territorio imaginario, un alter locus de lo que podr\u00eda ser un pueblo de llanura, en la provincia, donde crec\u00ed. Cuando empec\u00e9 a escribir ficciones tomaba el noroeste argentino porque me hab\u00eda impactado mucho por la percepci\u00f3n de los latinoamericanos. Yo, que ven\u00eda de la pampa gringa, de esos pueblos atravesados por la melancol\u00eda, con mucha influencia migratoria, me parec\u00eda que la zona de clase social geogr\u00e1fica de donde yo ven\u00eda no era atractiva para la ficci\u00f3n y a medida que ha ido pasando el tiempo cada vez he encontrado que ah\u00ed estaba todo. En esa percepci\u00f3n de la vida temprana estaba toda la condici\u00f3n humana: el brillo, la miserabilidad, la lucha, la solidaridad, las distintas variantes de lo ideol\u00f3gico. Cada lugar donde uno vive, se cr\u00eda o mira es como un Aleph, ah\u00ed hay est\u00e1 todo. Un ah\u00ed que es imaginario y ha quedado en mi memoria a trav\u00e9s de lo vivido. De la experiencia vivida, de los colores, los olores, se instalan los personajes, se instala todo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n

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La autora, en “Aldao” construye una ficci\u00f3n que trabaja con la memoria, donde se cruza la clandestinidad, la traici\u00f3n, la militancia, las instituciones psiqui\u00e1tricas, la relaci\u00f3n madre e hija, la vida en la marginalidad, la potencia de la solidaridad y la pandemia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2340,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2339"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2339"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2339\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2340"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}