{"id":19080,"date":"2024-01-28T19:51:00","date_gmt":"2024-01-28T19:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=19080"},"modified":"2024-01-28T19:51:00","modified_gmt":"2024-01-28T19:51:00","slug":"la-obra-literaria-de-alberdi-el-hombre-que-inspira-un-nuevo-ciclo-politico-y-sera-billete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=19080","title":{"rendered":"La obra literaria de Alberdi, el hombre que inspira un nuevo ciclo pol\u00edtico y ser\u00e1 billete"},"content":{"rendered":"\n
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\"Juan
Juan Bautista Alberdi. <\/figcaption><\/figure>\n

Adem\u00e1s de ser uno de los intelectuales m\u00e1s destacados de la Generaci\u00f3n del 37, autor de las “Bases” -el texto que ha sido utilizado por el gobierno libertario actual como modelo de las leyes que intenta modificar en el Congreso-, y figura elegida por el Banco Central para identificar el billete de mayor valor que tendr\u00e1 la Argentina a partir de junio, Juan Bautista Alberdi fue tambi\u00e9n creador de una obra literaria integrada por t\u00edtulos como “El gigante Amapolas”, “Peregrinaci\u00f3n de luz de d\u00eda en Am\u00e9rica” y “La Revoluci\u00f3n de Mayo”<\/strong> que injustamente tuvo una circulaci\u00f3n restringida y ha sido poco le\u00edda.<\/p>\n

Abogado, jurista y economista nacido en1810 en San Miguel de Tucum\u00e1n, Alberdi es reconocido hoy como uno de los principales exponentes del liberalismo hispanoamericano del siglo XIX. Pero sobre todas las cosas, es escritor: un buen escritor que se sube m\u00e1s de una vez a la arena de la disputa pol\u00edtica sin haber sido le\u00eddo, como sucede con su archirrival Domingo Faustino Sarmiento, y m\u00e1s ac\u00e1 con Jorge Luis Borges.<\/p>\n

Alberdi integr\u00f3 la llamada Generaci\u00f3n del 37,<\/strong> un grupo de j\u00f3venes intelectuales que compart\u00edan ideales democr\u00e1ticos y buscaban continuar la obra de la Revoluci\u00f3n de Mayo en Argentina.<\/strong> Entre sus miembros se encontraban Sarmiento, Esteban Echeverr\u00eda, Vicente Fidel L\u00f3pez, Juan Mar\u00eda Guti\u00e9rrez, Migue Can\u00e9 (padre), Bartolom\u00e9 Mitre, Carlos Tejedor, Jos\u00e9 M\u00e1rmol y Florencio Varela. Un grupo de j\u00f3venes rom\u00e1nticos que se reun\u00edan en el “Sal\u00f3n Literario” de Marcos Sastre y se proclamaban “hijos” de la Revoluci\u00f3n de Mayo en su af\u00e1n de distinguirse de la tradici\u00f3n espa\u00f1ola y de imponer el Romanticismo franc\u00e9s e ingl\u00e9s como doctrina est\u00e9tica. Las obras m\u00e1s resonantes de esta generaci\u00f3n fueron las que la cr\u00edtica ha considerado fundantes de la literatura argentina: “El matadero” de Echeverr\u00eda, “Facundo” de Sarmiento, “Amalia” de M\u00e1rmol y “El gigante Amapolas”, de Alberdi.<\/p>\n

En otra de sus obras, “Predicar en desiertos”, publicada en 1838 en el peri\u00f3dico La Moda, Alberdi expresa su desencanto ante la dificultad de comunicar ideas y valores en una sociedad que, seg\u00fan \u00e9l, carece de receptividad por la lectura. En su opini\u00f3n, escribir es similar a predicar en desiertos en tanto no se cultivan ni la pr\u00e1ctica ni el deseo por la lectura. Para Alberdi, mujeres, tenderos, comerciantes, labradores, pastores, artesanos y cualquier tipo de industrial en audiencias no leen, ni han le\u00eddo y nunca lo har\u00e1n.<\/p>\n

Mucho se habla en estos d\u00edas de su “Bases y puntos de partida para la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de la Rep\u00fablica Argentina”, publicada en 1852, y de su influencia en la Constituci\u00f3n argentina de 1853, pero como ya se lamentaba, este es tambi\u00e9n un texto muy poco le\u00eddo, no s\u00f3lo por sus detractores sino tambi\u00e9n por sus defensores.<\/p>\n

Las “Bases”, que la editorial Colihue reedit\u00f3 en 2018 en una edici\u00f3n cuidada, aborda de manera profunda y cr\u00edtica la situaci\u00f3n y el desarrollo hist\u00f3rico del derecho constitucional en Sudam\u00e9rica<\/strong>, centr\u00e1ndose particularmente en la experiencia argentina. Alberdi examina diversas constituciones sudamericanas, como las de Chile, Per\u00fa, Colombia, Uruguay y Paraguay, destacando los defectos y vicios que observa en cada una. A lo largo de la obra, aboga por un nuevo enfoque en el derecho constitucional, proponiendo un esp\u00edritu m\u00e1s pr\u00e1ctico y orientado hacia la aplicaci\u00f3n de ciencias y artes en contraposici\u00f3n a un \u00e9nfasis excesivo puesto tradicionalmente en ciencias morales y filos\u00f3ficas.<\/p>\n

Aunque de manera atenuada, el autor defiende el federalismo, por ejemplo al contraponerse al monopolio aduanero de Buenos Aires, al fomentar la inmigraci\u00f3n como medio de progreso y cultura para Am\u00e9rica del Sur, estableciendo tratados extranjeros y defendiendo la instalaci\u00f3n de ferrocarriles y la libre navegaci\u00f3n fluvial.<\/p>\n

En cuanto a la inmigraci\u00f3n europea propiamente dicha, un tema que preocupaba en el siglo XIX como lo sigue haciendo en el XIX con migrantes de otros or\u00edgenes, Alberdi sostiene que la acci\u00f3n rec\u00edproca entre los dos mundos involucrados en el arte de poblar, el antiguo y el nuevo, tiene un impacto significativo en la civilizaci\u00f3n y la sociabilidad.<\/p>\n

Las inmigraciones europeas en Am\u00e9rica generan un cambio favorable en la poblaci\u00f3n americana, sostiene Alberdi, pero tambi\u00e9n traen consigo la influencia del continente menos civilizado:<\/strong> “En Sud Am\u00e9rica… poblar, repito, es instruir, educar, moralizar, mejorar la raza; es enriquecer, civilizar, fortalecer y afirmar la libertad del pa\u00eds, d\u00e1ndole la inteligencia y la costumbre de su propio gobierno y los medios de ejercerlo.”, plantea. En este proceso, Europa ejerce una acci\u00f3n civilizadora en Am\u00e9rica, mientras que Am\u00e9rica, a su vez, reacciona influyendo en Europa.<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, mediante el lema “gobernar es poblar”, Alberdi destaca la importancia de habitar mediante un reparto estrat\u00e9gico de la poblaci\u00f3n en el territorio, que no constituye tan solo una cuantificaci\u00f3n sino el instrumento m\u00e1s eficaz de riqueza y prosperidad de un pa\u00eds: “A este fin debe propenderse a sacar a nuestra juventud de las ciudades mediterr\u00e1neas, donde subsiste el antiguo r\u00e9gimen con sus h\u00e1bitos de ociosidad, presunci\u00f3n y disipaci\u00f3n, y atraerla a los pueblos litorales, para que se inspire de la Europa, que viene a nuestro suelo, y de los instintos de la vida moderna”. De hecho, advierte sobre los riesgos de una poblaci\u00f3n mal seleccionada, argumentando que poblar con la “basura” de Europa puede tener consecuencias perjudiciales.<\/p>\n

En sus otros libros, Alberdi tambi\u00e9n se ocupa de temas de fundamental importancia para la \u00e9poca y que a\u00fan hoy conservan vigencia.<\/strong> En “Peregrinaci\u00f3n de luz del d\u00eda” de 1874 (reeditado por la UNSAM en 2013) presenta un discurso que desaf\u00eda la dicotom\u00eda civilizaci\u00f3n-barbarie propuesta por Sarmiento, haciendo uso de la s\u00e1tira para cuestionar las ideas civilizadoras de James Fenimore Cooper en “Notions of the Americans”. La trama, distribuida en tres partes con un total de 107 cap\u00edtulos, sigue la historia de Hermafrodita “Luz de d\u00eda”, un personaje que decide abandonar el viejo mundo para sumergirse en las aventuras del nuevo continente, Sudam\u00e9rica. En esta odisea, interact\u00faa con personajes como Pelayo, Don Quijote y su escudero, adaptados al contexto americano. Hermafrodita adopta diversos roles pol\u00edticos como escritor, diputado, orador y m\u00e9dico, guiado por el consejo de un personaje llamado F\u00edgaro (Alberdi firmaba en los peri\u00f3dicos con el seud\u00f3nimo de “Figarillo”). Adem\u00e1s, se exploran temas como la libertad y el gobierno libre en el continente americano. Esta obra le vali\u00f3 a Alberdi el reconocimiento de la cr\u00edtica como uno de los mejores escritores de este g\u00e9nero, en la tradici\u00f3n literaria de Montesquieu, Sterne, Voltaire y Heine.<\/p>\n

Por otro lado, en 1839 escribe la “cr\u00f3nica dram\u00e1tica” titulada “La Revoluci\u00f3n de Mayo”, que, aunque originalmente se extender\u00eda desde la colonia a la restauraci\u00f3n, solo se conservaron las partes “El 24, o la conspiraci\u00f3n” y “El 25, o la Revoluci\u00f3n”. <\/strong>Alberdi aclara que la obra es una “cr\u00f3nica” con base en hechos hist\u00f3ricos y de cariz “dram\u00e1tica”, por incorporar elementos de fantas\u00eda de la tradici\u00f3n popular. Su objetivo fue difundir el conocimiento de la Revoluci\u00f3n de Mayo, consider\u00e1ndola m\u00e1s una profec\u00eda que una conquista, y destacando que la libertad, la igualdad y la nacionalidad son a\u00fan promesas y esperanzas.<\/p>\n

La escena inicial presenta a destacadas figuras pol\u00edticas como Vieytes, Chiclana, Paso, Larrea, Belgrano, Beruti y Pe\u00f1a, en un ambiente silencioso y triste. Se escuchan v\u00edtores a Fernando VII, Cisneros y la nueva Junta desde fuera, marcando el contexto pol\u00edtico de la \u00e9poca.<\/p>\n

Alberdi tambi\u00e9n incursiona en el ensayo, como con el caso de “El crimen de la Guerra” que escribe en 1870.<\/strong><\/p>\n

Si en la velocidad de los tiempos del siglo XIX advert\u00eda que ya nadie le\u00eda, hoy que es una figura rescatada para la construcci\u00f3n de un proyecto pol\u00edtico nuevo -y que adem\u00e1s vuelve a aparecer en los billetes de mayor valor, los de 20.000 pesos que circular\u00e1n a partir de junio- un gran homenaje ser\u00eda leer y recuperar su obra entera.<\/p>\n

Las “Bases”, con sus defectos y virtudes, sigue siendo el libro que atrae m\u00e1s poderosamente la atenci\u00f3n, ya que en su momento impuls\u00f3 un proyecto concreto de Constituci\u00f3n para la Rep\u00fablica Argentina. El resto de su obra de ficci\u00f3n tambi\u00e9n puede contribuir al di\u00e1logo entre el pensamiento decimon\u00f3nico y las imaginaciones pol\u00edticas de los argentinos del siglo XXI.<\/p>\n

Para respaldar el pensamiento de Alberdi, indudablemente es necesario leer, para que los pensadores no prediquen en el desierto. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n

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El autor de las “Bases” fue tambi\u00e9n creador de t\u00edtulos como “El gigante Amapolas”, “Peregrinaci\u00f3n de luz de d\u00eda en Am\u00e9rica” y “La Revoluci\u00f3n de Mayo”.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19081,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19080"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19080"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19080\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/19081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}