{"id":16661,"date":"2023-11-24T15:57:00","date_gmt":"2023-11-24T15:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=16661"},"modified":"2023-11-24T15:57:00","modified_gmt":"2023-11-24T15:57:00","slug":"dos-cosas-te-ayudan-a-sobrellevar-las-dificultades-de-la-vida-el-amor-y-la-ficcion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=16661","title":{"rendered":"“Dos cosas te ayudan a sobrellevar las dificultades de la vida: el amor y la ficci\u00f3n”"},"content":{"rendered":"\n
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\"La
La entrevista con “Los Mola” fue realizada d\u00edas antes de que Milei fuera electo Presidente. “Es una cosa incre\u00edble, habla con el perro disecado”, dijo uno de ellos azorado por las noticias que llegaban a Espa\u00f1a. \/ Foto: Florencia Downes. <\/figcaption><\/figure>\n

Quer\u00edan escribir un follet\u00edn de amor, pero terminaron creando una novela que logra describir con precisi\u00f3n lacerante la crueldad de un mundo en el que vivir es una pesadilla, y al mismo tiempo relatar la maravilla de una historia de amor con may\u00fasculas, en una trama en la que el hero\u00edsmo, la solidaridad y voluntad de cambiar la realidad compensa tanto horror cotidiano.<\/p>\n

Si la novela fuera sometida al escrutinio de un jurado popular imaginario, probablemente terminar\u00eda fallando por unanimidad que lo que transmite “El Infierno”<\/strong> es que, a pesar de los pesares, la vida vale la pena.<\/p>\n

Carmen Mola<\/strong> es el pseud\u00f3nimo<\/strong> con el que los espa\u00f1oles Jorge D\u00edaz, Agust\u00edn Mart\u00ednez y Antonio Mercero <\/strong>decidieron presentarse en 2021 a un concurso del premio Planeta<\/strong> y ganaron con su novela “La bestia”<\/strong><\/a>. Cuando se supo que detr\u00e1s de Carmen hab\u00eda tres hombres, se gener\u00f3 un \u00e9xito editorial y una pol\u00e9mica respecto de si ganar un concurso con un nombre de mujer no era “hacer trampa”, a la luz de que el movimiento feminista podr\u00eda generar en los jurados una inclinaci\u00f3n a premiar mujeres. Lo que est\u00e1 fuera de todo debate es que esa primera novela fue un fen\u00f3meno de ventas.<\/p>\n

En di\u00e1logo con T\u00e9lam<\/strong>, de visita en Buenos Aires para presentar “El Infierno”, D\u00edaz, Mart\u00ednez y Mercero hablaron de su nuevo hijo, una novela negra que retrata el horror de la esclavitud en Cuba <\/strong>en las plantaciones de az\u00facar a mediados del siglo XIX, mientras en Espa\u00f1a <\/strong>un levantamiento del ej\u00e9rcito contra la reina Isabel II<\/strong> ti\u00f1e de sangre y muertos las calles de Madrid. <\/p>\n

“El infierno” pone la lupa sobre un tema muy poco abordado: los esclavos espa\u00f1oles que llegaron enga\u00f1ados a la isla<\/strong> (se suele creer que s\u00f3lo hab\u00eda africanos y chinos) y es tambi\u00e9n la apasionante historia de amor de Mauro y Leonor, <\/strong>dos personajes que compensan la oscuridad de una novela negra al m\u00e1s puro estilo Carmen Mola, cuyo sello es la violencia.<\/p>\n

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Todos para una: el fen\u00f3meno del seud\u00f3nimo Carmen Mola<\/h3>\n

Jorge D\u00edaz, Agust\u00edn Mart\u00ednez y Antonio Mercero<\/strong>, tienen sus proyectos personales, pero en 2017 decidieron lanzarse a la aventura de creaci\u00f3n colectiva que cristaliz\u00f3 en una primera novela, “La Novia Gitana”, a la que seguir\u00edan “La red p\u00farpura”, “La nena” y “Las Madres”.<\/strong><\/p>\n

En 2021, Carmen Mola obtuvo el premio Planeta con “La Bestia”<\/strong>, un apasionante thriller hist\u00f3rica que se convirti\u00f3 en la novela m\u00e1s vendida de toda su obra.<\/p>\n

Desde entonces, decidieron revelar sus identidades y vinieron por primera vez a la Feria del Libro<\/strong> en 2022 para presentar “La Bestia”, reencontrarse con la literatura latinoamericana con la que se formaron y repensar el uso que a lo largo de la historia se le ha dado al seud\u00f3nimo.<\/p>\n

\u201cLa Bestia\u201d es una novela pand\u00e9mica y de registro cinematogr\u00e1fico que aborda la desaparici\u00f3n de ni\u00f1as en una Madrid de 1834 azotada por una epidemia de c\u00f3lera<\/strong> que naci\u00f3 a partir de la escritura colaborativa entre los tres. Claro que con la notoriedad de \u201clos Mola\u201d -como se los conoce ahora que se sabe que son tres hombres- vino la pol\u00e9mica: a algunos lectores y libreros no les gust\u00f3 que los guionistas se escondieran detr\u00e1s de una firma de mujer porque vieron en eso una especulaci\u00f3n para acomodarse a un mercado editorial que actualmente pareciera valorar la autor\u00eda femenina.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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\"En
En “El Infierno”, Carmen Mola mete el dedo en la llaga de un tema que los espa\u00f1oles prefieren olvidar: que en el siglo XIX hubo espa\u00f1oles que fueron llevados a Cuba enga\u00f1ados y tomados como esclavos. \/ Foto: F <\/figcaption><\/figure>\n

\u2013Ustedes eligieron retratar con lujo de detalles la crueldad de la esclavitud en la Cuba de 1860, donde llegaban africanos, chinos y tambi\u00e9n espa\u00f1oles. \u00bfPor qu\u00e9 decidieron ser tan crudos sobre una realidad tan poco abordada?<\/strong>
\u2013Agust\u00edn Mart\u00ednez:<\/strong> No estaba en nuestros planes iniciales, nosotros quer\u00edamos escribir una historia de amor, un follet\u00edn decimon\u00f3nico y tal. Pero cuando entramos en esa Espa\u00f1a de 1866 al 1868 y empezamos a ver c\u00f3mo era la sociedad espa\u00f1ola en ese momento. Nos encontramos con un espejo de lo que era la sociedad cubana, pero multiplicado por 100. Porque si en Espa\u00f1a hab\u00eda diferencias sociales, en Cuba est\u00e1bamos en el el otro extremo: era esclavos versus personas libres.<\/p>\n

Por otro lado, en Espa\u00f1a el tema de la esclavitud lo tenemos un poco olvidado. No se ense\u00f1a en el colegio<\/strong>, hemos visto tanto la esclavitud en los campos de algod\u00f3n en Estados Unidos que pensamos ha sido una cuesti\u00f3n estadounidense y que Espa\u00f1a no ha tenido nunca nada que ver con la esclavitud cuando en realidad fue el \u00faltimo pa\u00eds europeo en abolirla. Y el pen\u00faltimo a nivel de pa\u00edses occidentales.<\/p>\n

Y nos parec\u00eda muy, muy interesante ese mundo. Es verdad que Espa\u00f1a viv\u00eda en un clima de mucha hipocres\u00eda: en Espa\u00f1a no exist\u00eda la esclavitud, pero s\u00ed exist\u00eda en los territorios de Ultramar, como Cuba<\/strong>. Hab\u00eda esclavitud africana y china, pero tambi\u00e9n en un momento comenzaron a llevarse espa\u00f1oles bajo el t\u00e9rmino de colono asalariado, pero en realidad iban enga\u00f1ados a la isla para ser convertidos en esclavos. No tengo en la cabeza ninguna pel\u00edcula que hable de esa situaci\u00f3n.<\/p>\n

“En Cuba hab\u00eda esclavitud africana y china, pero tambi\u00e9n en un momento comenzaron a llevarse espa\u00f1oles bajo el t\u00e9rmino de colono asalariado, para llevarlos enga\u00f1ados a la isla y convertirlos en esclavos”Agust\u00edn Mart\u00ednez<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

\u2013Hoy hay muchas cr\u00edticas a Cuba, pero este libro tambi\u00e9n es un gran recordatorio de c\u00f3mo se viv\u00eda en la isla antes de la Revoluci\u00f3n\u2026<\/strong>
\u2013Jorge D\u00edaz:<\/strong> Bueno, la Revoluci\u00f3n fue en 1959 y Espa\u00f1a sale de Cuba en 1868. Pasaron muchos a\u00f1os en los que Cuba dependi\u00f3 de s\u00ed misma, nosotros estamos reflejando lo que ocurr\u00eda 100 a\u00f1os antes de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Probablemente, cuando estall\u00f3 la revoluci\u00f3n cubana quedaban con vida cubanos que hab\u00edan sido esclavos o que hab\u00edan nacido como esclavos. Porque la esclavitud en Cuba acaba en 1886<\/strong>, en Brasil, dos a\u00f1os despu\u00e9s. Nosotros hemos estado en Cuba en septiembre un par.de veces. Sigue siendo tan fascinante como siempre, pero las condiciones de vida son muy duras. En el tiempo en el que sucede la novela, Cuba es lo mejor de Espa\u00f1a porque ni siquiera es una colonia: es una provincia espa\u00f1ola.<\/p>\n

Cuando nosotros estudiamos en el colegio por ejemplo, cu\u00e1l fue el primer ferrocarril de Espa\u00f1a, fue el de La Habana a Matanzas. La relaci\u00f3n entre Cuba y Espa\u00f1a es muy estrecha. Con todas las diferencias pol\u00edticas es el lugar de Am\u00e9rica m\u00e1s cercano a nosotros. La Habana es C\u00e1diz, cuando tu paseas por La Habana est\u00e1s viendo C\u00e1diz y cuando paseas por C\u00e1diz est\u00e1s viendo La Habana<\/strong>. Lo que pasa es que a C\u00e1diz lo hemos cuidado y a La Habana ya no. Y entonces bueno, Cuba es un lugar muy especial, pero no podemos hacernos responsables porque pasaron muchos a\u00f1os entre la independencia y la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n

“Espa\u00f1a sale de Cuba en 1868 y la Revoluci\u00f3n fue en 1959. Probablmente todav\u00eda hab\u00eda cubanos hijos de esclavos”.Jorge D\u00edaz<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

\"En
En la segunda mitad del siglo XIX, Cuba ten\u00eda esclavos en los ingenios azucareros que eran azotados, torturados y en muchas ocasiones asesinados. <\/figcaption><\/figure>\n

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La violencia, marca en el orillo de Carmen Mola<\/h2>\n

\u2013En \u201cEl Infierno\u201d hay personajes luminosos, pero los malos son muy malos y la violencia que ejercen est\u00e1 narrada de un modo muy expl\u00edcito, que angustia al lector. \u00bfPor qu\u00e9 tomaron esa decisi\u00f3n?<\/strong>
\u2013Jorge D\u00edaz: <\/strong>Bueno, a nosotros nos gusta el personaje del malo sin m\u00e1s, maniqueo. Tenemos el personaje del Demonio <\/strong>-que hasta las \u00faltimas p\u00e1ginas no se sabe qui\u00e9n es-, compuesto por un psic\u00f3pata incapaz de empatizar, que las \u00fanicas emociones que experimenta en la vida las tiene en un contexto muy espec\u00edfico y en un mundo que le es vedado.<\/p>\n

Luego est\u00e1n los esclavistas<\/strong>, que en s\u00ed no son psic\u00f3patas, pero que en la \u00e9poca ten\u00edan un ingenio que sustentaba su fortuna y la eficacia de su empresa. Visto hoy es un horror, por supuesto. Pero esos personajes en esa novela no conoc\u00edan otra cosa. Y hay una conversaci\u00f3n en la novela en la que los esclavistas debaten si no es hora de liberar a los esclavos, porque ya han ganado mucho dinero, y concluyen que no, que todo se ir\u00eda a pique. Yo no dir\u00eda que son personajes negativos, aunque si  lo pensamos desde nuestra poltrona del siglo XXI s\u00ed lo son.<\/p>\n

Sobre h\u00e9roes y tumbas<\/h2>\n

\u2013Hay un debate universal que est\u00e1 planteado por Mauro, el h\u00e9roe de la novela, que es el revolucionario rom\u00e1ntico y afirma con otras palabras que la violencia es la partera de la historia. \u00bfUstedes qu\u00e9 creen?<\/strong>
\u2013Agust\u00edn Mart\u00ednez:<\/strong> <\/strong>No vamos a llamar a la revuelta popular (r\u00eden). Creo que estamos en una \u00e9poca muy concreta, el siglo XIX, estamos hablando de un cambio de r\u00e9gimen total. Tanto en Espa\u00f1a, donde hay una monarqu\u00eda, como en Cuba, donde rige un r\u00e9gimen de esclavitud. Donde existen esos reg\u00edmenes parece que no hay maneras de derrocarlos, sino a trav\u00e9s de la violencia. El poderoso nunca va a compartir sus prebendas por las buenas. Tambi\u00e9n lo estamos hablando desde un punto de vista s\u00faper occidental, es decir ahora para conseguir avances en el feminismo por ejemplo, te puedes manifestar en la calle y tal. Pero no le cuentes eso a una mujer en Arabia Saudita. Para conseguir algunos derechos esa mujer se va a tener que jugar la vida y va a tener que recurrir a la violencia.<\/p>\n

Del amor y otros demonios<\/h2>\n

-Me encanta el personaje de \u201cEl Brujo\u201d, que decidi\u00f3 no volver a querer a nadie porque ha visto morir demasiada gente, que antagoniza con la pareja de enamorados de \u201cEl Infierno\u201d, Carmen y Mauricio. \u00bfUstedes con qu\u00e9 personaje se identifican?<\/strong>
\u2013Jorge D\u00edaz:<\/strong> <\/strong>Pues yo creo estar m\u00e1s cerca de Leonor y Mauro. \u201cEl Infierno\u201d, el t\u00edtulo de la novela, es muy polis\u00e9mico. Habla del infierno de la esclavitud, pero tambi\u00e9n del infierno del amor no correspondido o que a pesar de ser correspondido no se puede vivir. El amor es una de las cuestiones que m\u00e1s ayuda en la vida, te hace olvidar las peque\u00f1as o grandes dificultades. En la novela hablamos de las dos cosas que te ayudan a sobrellevar las dificultades de la vida: el amor y la ficci\u00f3n o la fantas\u00eda. A lo largo de toda la novela hay personajes que acuden a la ficci\u00f3n para sobrellevar la vida. Lo hemos hablado mucho y estamos convencidos de eso. Queremos estar m\u00e1s cerca de Mauro y de Carmen.<\/p>\n

“El amor es una de las cuestiones que m\u00e1s ayuda en la vida, te hace olvidar las peque\u00f1as o grandes dificultades”Jorge D\u00edaz<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

\"A
A diferencia del de Dante Alighieri, “El Infierno” de “Los Mola” est\u00e1 estructurado en siete c\u00edrculos y no nueve. “El s\u00e9ptimo es el de la violencia, que es nuestra marca”, dijeron. <\/figcaption><\/figure>\n

\u2013\u201dEl Infierno\u201d es tambi\u00e9n una alusi\u00f3n a la Divina Comedia de Dante Alighieri y el libro va adentr\u00e1ndose en los c\u00edrculos\u2026<\/strong>
\u2013Jorge D\u00edaz: <\/strong>Pero nuestro infierno tiene siete y no nueve. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

-\u00bfPor qu\u00e9?<\/strong>
\u2013Porque el s\u00e9ptimo c\u00edrculo es el de la violencia y es lo que caracteriza a Carmen Mola.<\/p>\n

\u2013Antonio Mercero:<\/strong> Adem\u00e1s, el octavo y el noveno c\u00edrculo son un bajonazo, uno creo que es el de los defraudadores de hacienda y el otro… no me acuerdo. Iba a ser demasiado prosaico que fueran nueve.<\/p>\n

\u2013De todos los personajes, el que m\u00e1s tristeza me gener\u00f3 fue Tomasi\u00f1o, que no quiere salir de la esclavitud y est\u00e1 conforme con su condici\u00f3n.<\/strong>
\u2013Antonio Mercero:<\/strong> Hay muchos Tomasi\u00f1os en la vida que no est\u00e1n llamados a emprender grandes haza\u00f1as y se van a mover en tesituras muy cortas.<\/p>\n

\u2013Jorge D\u00edaz:<\/strong> Pero son m\u00e1s felices (r\u00eden).<\/p>\n

\u2013Antonio Mercero:<\/strong> Desde luego que no est\u00e1 dotado de los atributos del h\u00e9roe como los que tiene Mauro, no es un pele\u00f3n. Es el personaje del pringado, de poca voz.<\/p>\n

\"Los
Los autores tienen mucho sentido del humor y acostumbrados a la dificultad que supone una entrevista a tres personas suelen contestar una pregunta cada uno. \/ Foto: Florencia Downes. <\/figcaption><\/figure>\n

\u2013Hay personajes que son claramente buenas personas, pero ustedes los ponen entre la espada y la pared en circunstancias muy dilem\u00e1ticas\u2026 Me preguntaba cu\u00e1nto hero\u00edsmo se le puede pedir a un ser humano\u2026<\/strong><\/p>\n

\u2013Antonio Mercero: <\/strong>Yo creo que socialmente le exigimos a la gente ser h\u00e9roes o hero\u00ednas y se repite muchas veces por ejemplo en las historias de abusos sexuales con preguntas del tipo: \u00bfpor qu\u00e9 no denunciaste antes a tu agresor o agresora? Y esa gente no est\u00e1 obligada a ser h\u00e9roe. Mauro s\u00ed es un h\u00e9roe, pero eso no creo que lo convierta en mejor persona que el protagonista del manuscrito que va contando su propia historia.<\/p>\n

El personaje que cuenta la historia est\u00e1 atrapado en un conflicto moral terror\u00edfico y no tiene el valor para quitarse la vida. Yo creo que en ese sentido, la novela tiene varios personajes que transitan ese mundo. <\/strong>El propio Tomasi\u00f1o\u2026\u00bfpor qu\u00e9 tiene que ser un h\u00e9roe? \u00bfPor qu\u00e9 tiene que escapar del ingenio y jugarse la vida si de repente est\u00e1 a gusto all\u00ed? Cuando no estaba a gusto en su pueblo. En realidad son v\u00edctimas. Los hechos que viven a su alrededor los tienen completamente paralizados.<\/p>\n

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“Perd\u00f3n, querido Rey”<\/h3>\n

\u2013Quer\u00eda saber si estaban al tanto de que el 9 de julio de 2016, en Tucum\u00e1n, en el D\u00eda de la Independencia argentina de Espa\u00f1a, el expresidente Mauricio Macri le dijo al Rey Em\u00e9rito Juan Carlos de Borb\u00f3n que los h\u00e9roes argentinos \u201cdeber\u00edan haber tenido angustia de separarse de Espa\u00f1a\u201d<\/strong><\/p>\n

\u2013Jorge D\u00edaz:<\/strong> El Rey no lo sufri\u00f3, nosotros no lo sufrimos, vosotros no lo sufr\u00edsteis<\/p>\n

\u2013Antonio Mercero:<\/strong> Debi\u00f3 quedarse estupefacto. Se debe haber preguntado:\u00bfah, pero esto fue nuestro? Alg\u00fan asesor le debe soplado algo al o\u00eddo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

\"A
“A nosotros nos gusta el personaje del malo sin m\u00e1s, maniqueo. Tenemos el personaje del demonio, que hasta las \u00faltimas p\u00e1ginas no se sabe qui\u00e9n es, est\u00e1 compuesto por un psic\u00f3pata incapaz de empatizar” \/ Foto: Archivo Florencia Downes. <\/figcaption><\/figure>\n

\u2013En el pr\u00f3logo de sus cuentos completos, el escritor argentino Guillermo Saccomanno plantea que lo que \u00e9l escribe son ficciones, pero sus ficci\u00f3nes aspiran a una verdad. \u00bfUstedes a qu\u00e9 aspiran con sus ficciones?<\/strong><\/p>\n

\u2013Jorge D\u00edaz: <\/strong>Nuestra primera lectura es siempre el entretenimiento. <\/strong>Queremos que toda novela sea muy entretenida y que cuando alguien la lea no solo lea nuestra novela, sino que est\u00e9 dispuesto a leer otras. Dicho esto, las novelas van teniendo una serie de capas. Desde \u201cLa Bestia\u201d, \u201cLas Madres\u201d y \u201cEl Infierno\u201d jugamos bastante con la denuncia de la desigualdad social.
De la diferencia social de acuerdo con d\u00f3nde nazcas. No es lo mismo nacer en Buenos Aires, que es una ciudad cosmopolita, que a lo mejor en Santiago del Estero. No es lo mismo  nacer en una familia de clase alta que en una familia de clase baja.<\/p>\n

Esas son las cosas que queremos reflejar. Siempre queremos tener personajes femeninos muy fuertes, muy protagonistas de su vida, que no sean ap\u00e9ndices de los hombres. Leonor tiene su propio crecimiento.<\/p>\n

“Le exigimos a la gente ser h\u00e9roes o hero\u00ednas y se repite muchas veces por ejemplo en las historias de abusos sexuales con preguntas del tipo: \u00bfPor qu\u00e9 no denunciaste antes a tu agresor o agresora?”Antonio Mercero<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

\u2013Se puede hacer un libro de entretenimiento que sea profundo\u2026<\/strong><\/p>\n

\u2013Jorge D\u00edaz: <\/strong>A ver, dentro del poco poder que tiene un escritor de entretenimiento y de ficci\u00f3n. Nosotros no podemos cambiar el mundo, pero podemos se\u00f1alar cuestiones.<\/p>\n

\u2013\u00bfPuedo disentir? Hay libros que abren mundos y cambian las vidas de las personas. No s\u00e9 si cambian el mundo, pero cambian las subjetividades\u2026<\/strong><\/p>\n

\u2013Antonio Mercero:<\/strong> Creemos en el poder de la ficci\u00f3n y en c\u00f3mo influye a escala m\u00ednima, pero nos gusta hacer la reivindicaci\u00f3n de la literatura como entretenimiento, creo que se ha perdido mucho ese norte. Cuando uno mira el cine, nadie duda de que Alfred Hitchcock es un maestro y hac\u00eda pel\u00edculas de entretenimiento. La intenci\u00f3n de llegar a la mayor cantidad de gente posible no debe ser separada de la calidad, de los temas que abordas. El cine s\u00ed tiene ese aprendizaje.<\/p>\n

\u2013Un prejuicio de la academia que por suerte est\u00e1 cambiando es considerar la literatura policial (ustedes hacen novela negra) como un subg\u00e9nero\u2026<\/strong><\/p>\n

\u2013Antonio Mercero: <\/strong>Pero hoy en d\u00eda coges a Dashiell Hammett y es un cl\u00e1sico y nadie los desprecia. En Espa\u00f1a, en la literatura ha dejado atr\u00e1s la \u00e9poca en la que la literatura era para entendidos.<\/p>\n

\u2013Jorge D\u00edaz:<\/strong> A veces te hacen cr\u00edticas que dicen: \u201cCarmen Mola es literatura de entretenimiento, pero no como\u2026\u201d y hacen comparaciones. A ver, es que si no existe la Carmen Mola no habr\u00eda librer\u00edas. \u00a1D\u00e9jennos en paz!<\/p>\n

\u2013Antonio Mercero:<\/strong> Yo creo que la mayor\u00eda de los lectores quieren entretenerse con una novela y eso que dices t\u00fa cuando alguien siente que un libro le est\u00e1 cambiando la vida est\u00e1 muy bien que exista; pero eso es una cosa que est\u00e1 en el lector, el escritor no est\u00e1 escribiendo para cambiarle la vida a un lector. Puede ser que el lector, en un determinado momento, lea una frase o una trama que le sacuda. Eso forma parte de la magia de la literatura.<\/p>\n

“A veces te hacen cr\u00edticas que dicen: \u00b4Carmen Mola es literatura de entretenimiento\u00b4, pero no como\u2026\u201d y hacen comparaciones. A ver, es que si no existe la Carmen Mola no habr\u00eda librer\u00edas. \u00a1D\u00e9jennos en paz!Jorge D\u00edaz<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

\"Si
Si bien Carmen Mola naci\u00f3 en Madrid, Jorge D\u00edaz (1962) es de Alicante; Agust\u00edn Mart\u00ednez (1975) naci\u00f3 en Lorca; y el \u00fanico madrile\u00f1o es Antonio Mercero (1969). (Foto: Archivo Florencia Downes) <\/figcaption><\/figure>\n

\u2013A pesar de la historia de la colonizaci\u00f3n, en general espa\u00f1oles y argentinos nos tenemos un cari\u00f1o mutuo.<\/strong><\/p>\n

\u2013Antonio Mercero:<\/strong> <\/strong>Estuvo feo eso\u2026(r\u00eden los tres).<\/p>\n

\u2013Jorge D\u00edaz: <\/strong>Cari\u00f1o que va a durar hasta que nos enfrentemos nuevamente en un Mundial (la \u00fanica fue en 1966 Argentina le gan\u00f3 dos a uno a Espa\u00f1a en Inglaterra).<\/p>\n

Y vuelven a re\u00edr al un\u00edsono.<\/p>\n

“El Infierno”, es cierto, exuda violencia. Pero los autores no dejan de tener una mirada profundamente rom\u00e1ntica. Uno de los personajes se est\u00e1 jugando la vida por un amor y cuando un amigo le recomienda “tratar de olvidarla”, responde:<\/p>\n

-“No s\u00e9 hacerlo. Podemos decidir sobre algunas cosas, pero sobre otras es imposible. Son demasiado grandes, no se dejan manejar”.<\/p>\n

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Relacionadas<\/h3>\n<\/p><\/div>\n

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Carmen Mola es el seud\u00f3nimo\u00a0con el que los espa\u00f1oles\u00a0Jorge D\u00edaz, Agust\u00edn Mart\u00ednez y Antonio Mercero generaron un boom de ventas desde que se alzaron con el premio Planeta en 2021. Vinieron a Buenos Aires a presentar “El Infierno” y charlaron con T\u00e9lam sobre la crueldad, el amor, la esclavitud en la Cuba decimon\u00f3nica y un v\u00ednculo con Espa\u00f1a que suele eludirse.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16662,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16661"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16661"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16661\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}