{"id":15870,"date":"2023-10-15T22:28:00","date_gmt":"2023-10-15T22:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=15870"},"modified":"2023-10-15T22:28:00","modified_gmt":"2023-10-15T22:28:00","slug":"un-libro-analiza-la-polarizacion-politica-y-afectiva-que-se-juega-en-las-redes-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=15870","title":{"rendered":"Un libro analiza la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica y afectiva que se juega en las redes sociales"},"content":{"rendered":"\n
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\"Nosotros
“Nosotros contra ellos” se propone un an\u00e1lisis m\u00e1s micro que el que los autores hicieron en “Fake news, trolls y otros encantos”. <\/figcaption><\/figure>\n

Las redes sociales se constituyeron como eje central de un escenario virtual o medi\u00e1tico-digital donde se alimenta y construye la conversaci\u00f3n p\u00fablica y sobre c\u00f3mo se confirman nuestras creencias y refutan algunas de nuestras opiniones trabajaron Natalia Aruguete<\/strong> y Ernesto Calvo<\/strong> en “Nosotros contra ellos”<\/strong>, un libro que ayuda a leer las redes pero sobre todo c\u00f3mo se dan las intervenciones en ese terreno cada vez m\u00e1s fuerte a la hora de pensar en la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

Esta dupla de investigadores y docentes ya trabaj\u00f3 antes en “Fake news, trolls y otros encantos”<\/strong> (Siglo XXI<\/strong>) que es retomado en este segundo libro pero con diferencias, ya que si en el primero mapearon las redes sociales y analizaron las comunidades que se arman en esos espacios, ahora se abocaron a poner el foco en la forma de intervenir en ellas.<\/p>\n

Calvo, trabajador de la Universidad de Maryland, desde Estados Unidos, y Aruguete, trabajadora de la Universidad de Quilmes y Austral, desde Buenos Aires, conversaron con T\u00e9lam v\u00eda Zoom<\/strong> en una tarde en el medio de la campa\u00f1a presidencial argentina sobre una investigaci\u00f3n que es resultado de intercambios con distintos tipos de instituciones a partir de preocupaciones pol\u00edticas, sociales y culturales.<\/p>\n

“Hemos trabajado con much\u00edsimos chequeadores, con instituciones universitarias y otras de la sociedad civil. Nuestro trabajo tiene un prop\u00f3sito acad\u00e9mico pero sobre todo uno social y pol\u00edtico: que esto pueda ser una herramienta de reflexi\u00f3n para pensarse en este momento de profunda polarizaci\u00f3n no solo pol\u00edtica sino afectiva”, sostiene Aruguete a prop\u00f3sito de la publicaci\u00f3n de “Nosotros contra ellos” (Siglo XXI).<\/p>\n

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Natalia Argurete: Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

“Nuestro trabajo tiene un prop\u00f3sito acad\u00e9mico pero sobre todo uno social y pol\u00edtico: que esto pueda ser una herramienta de reflexi\u00f3n para pensarse en este momento de profunda polarizaci\u00f3n no solo pol\u00edtica sino afectiva”Natalia Argurete<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

-En la presentaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n aclaran que es una continuidad con el trabajo anterior, publicado en 2020. \u00bfQu\u00e9 cambi\u00f3 entre un libro y otro en relaci\u00f3n a redes sociales y medios?<\/strong><\/p>\n

-Natalia Aruguete:<\/strong> Aument\u00f3 la intensidad de la polarizaci\u00f3n. <\/strong>En ambos libros, pero en este m\u00e1s expl\u00edcitamente, analizamos la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica, es decir, qu\u00e9 es lo que nos distingue de los otros en funci\u00f3n de nuestras preferencias pol\u00edticas o de nuestra adscripci\u00f3n o rechazo a ciertas propuestas, identidades pol\u00edticas, ofertas. Pero tambi\u00e9n analizamos c\u00f3mo se da la intensidad de nuestras distancias con los otros a partir de c\u00f3mo nos interpelan afectivamente y a partir de las emociones que nos generan. La intensidad de esas distancias se profundiz\u00f3, estamos m\u00e1s polarizados y eso fomenta la intensidad de nuestros intercambios en redes sociales, tanto los que apoyamos como los que nos generan profundo rechazo.<\/p>\n

Otro elemento tiene que ver con los cambios en la composici\u00f3n no s\u00f3lo de los administradores, sino de los usuarios y usuarias que habitan las plataformas. Cuando hicimos el trabajo anterior, Twitter era m\u00e1s dem\u00f3crata, m\u00e1s progresista, proderechos y los usuarios que habitaban Facebook eran m\u00e1s conservadores<\/strong> y m\u00e1s anti derechos. En este momento y en vistas del objetivo pol\u00edtico que tiene Elon Musk tambi\u00e9n la composici\u00f3n de sus usuarios va migrando <\/strong>y hace que prevalezcan formas distintas y m\u00e1s polarizadas.<\/p>\n

-Ernesto Calvo:<\/strong> Cuando hicimos el primer libro est\u00e1bamos tratando de ver las redes de conjunto, hab\u00eda mucha necesidad en Estados Unidos y en Argentina de ver c\u00f3mo todo conectaba con todo, entonces tratamos de entender d\u00f3nde estaban ubicados y qu\u00e9 tipo de contenidos circulaban. Eso era importante porque hab\u00eda una sensaci\u00f3n muy fragmentaria de c\u00f3mo se le\u00edan las redes de conjunto. Una vez que est\u00e1 eso la pregunta es c\u00f3mo reciben la informaci\u00f3n, c\u00f3mo la procesan, entonces la visi\u00f3n de conjunto de redes no explicaba c\u00f3mo interactuamos y qu\u00e9 es lo que nos polarizaba. En el primer libro ve\u00edamos polarizaci\u00f3n, ten\u00edamos la izquierda, la derecha, los cambios de perspectiva en el tema aborto pero en ning\u00fan momento pod\u00edamos explicar por qu\u00e9 la gente absorb\u00eda esa informaci\u00f3n, la compart\u00eda, por qu\u00e9 circulaban noticias falsas, de d\u00f3nde circulan. El esfuerzo del libro esta vez es pasar de ver muy macro c\u00f3mo las redes organizaban, a pasar a ver muy micro c\u00f3mo la gente amplifica y procesa eso<\/strong> que est\u00e1 viendo en las redes. Por supuesto que es ver la diferencia entre la imagen de la polarizaci\u00f3n y c\u00f3mo la gente interpreta los mensajes y se percibe polarizada.<\/p>\n

-Plantean que tendemos m\u00e1s a la confirmaci\u00f3n que a la refutaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo juega en ese punto que las redes y los medios est\u00e9n cada vez m\u00e1s fusionados?<\/strong><\/p>\n

-N.A.:<\/strong> Me gusta hablar del escenario medi\u00e1tico-digital porque tanto conceptualmente como en la actividad cotidiana no hay agendas en paralelo, sino distintas formas de habitar un escenario nuevo donde m\u00faltiples actores est\u00e1n disputando una agenda, determinados encuadres alrededor de los eventos en donde algunas perspectivas logran legitimarse y amplificarse mientras que otras tienden m\u00e1s a reducirse. En esa disputa, los medios son un actor pol\u00edtico m\u00e1s que est\u00e1n viendo c\u00f3mo intentan disputar un poder simb\u00f3lico. Una de las primeras hip\u00f3tesis de las que partimos es que la polarizaci\u00f3n no depende del lugar en el cual se ubica el otro o del perfil editorial que quiere tener sino que depende, fundamentalmente, de cu\u00e1l es la percepci\u00f3n del consumo que el usuario o usuaria tiene de ese medio.<\/p>\n

-Hablan de los medios hostiles, \u00bfqu\u00e9 implica?<\/strong><\/p>\n

-N.A.:<\/strong>: La percepci\u00f3n de hostilidad por parte de los medios tiene que ver con que hay usuarios que est\u00e1n ubicados en determinado lugar del espectro ideol\u00f3gico y ven a determinados medios muy hostiles y lejanos, por ende la percepci\u00f3n que tienen es que esos medios no s\u00f3lo tergiversan el relato de la realidad sino que lo tergiversan jugando a favor del enemigo.<\/p>\n

O sea que esa cobertura es contraria a la percepci\u00f3n de la realidad que tiene el usuario que expulsa ese medio. Por el contrario, hay otros usuarios que asimilan a ciertos medios y sienten que est\u00e1n jugando a favor. Esta sensaci\u00f3n de hostilidad con el medio o de percibirlo como que est\u00e1 sesgado para el otro lado, y por ende el nivel de reputaci\u00f3n del medio baja, puede pensarse como modelo para cualquier tipo de interacci\u00f3n. Podemos pensarlo con los pol\u00edticos o con los fact checkers (en referencia a quienes se dedican a verificar datos). Una de las cosas que hemos observado es que cuando hay hostilidad con determinados tipos de correcciones que refutan las creencias que tiene la usuaria o el usuario hay una respuesta hostil ante el fact checker <\/strong>al que se lo puede ver como sesgado pol\u00edticamente. La hostilidad o la refutaci\u00f3n tiene que ver con una distancia percibida entre el lugar en el que se autoposiciona el usuario y el que ve al otro medio.<\/p>\n

-E.C:<\/strong> Una forma de ejemplificarlo es un votante moderado que est\u00e1 en el centro y percibe quiz\u00e1s que La Naci\u00f3n es de centro o centro derecha. Uno que est\u00e1 a la izquierda percibe que es de extrema derecha. Uno que est\u00e1 a la derecha lo percibe como un medio moderado. Eso lo vemos con todos los medios, no tienen una posici\u00f3n fija en el espacio sino que los sesgos de la gente cambian de acuerdo al tipo de contenido.<\/p>\n

\"Ernesto
Ernesto Calvo: Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

Sobre c\u00f3mo se integran medios y redes sociales, estamos analizando c\u00f3mo la gente navega en las redes sociales y vemos que hay un 6, 8% de la poblaci\u00f3n que tiene Twitter e interact\u00faa de forma m\u00e1s o menos habitual. Lo que la mayor\u00eda no sabe es que hay un cuarto de la poblaci\u00f3n que no tiene Twitter, pero accede a trav\u00e9s de un medio digital. Eso es as\u00ed entre los medios digitales y Twitter y otras redes tradicionales: cerca de un tercio de los ingresos a los medios tradicionales ocurre a trav\u00e9s de redes sociales. El nivel de integraci\u00f3n es alt\u00edsimo<\/strong>.<\/p>\n

-Hablan de fake fake news, se redobla esa apuesta, \u00bfpor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

-N.A:<\/strong> Hay distintos tipos de estrategias de fake news que, incluso, tienen que ver con el contenido: cuando uno lanza una falsedad, una falsedad a medias, descontextualiza una informaci\u00f3n o tergiversa y descontextualiza un tipo de informaci\u00f3n. Son distintas formas de generar fake news en el sentido de que la estrategia lo que busca es capitalizar pol\u00edticamente una operaci\u00f3n de informaci\u00f3n que es conveniente para determinado sector.
En los estudios nos encontramos con una variante que nos result\u00f3 singular y es cuando una cuenta fake propone o pone a circular una fake news present\u00e1ndose como un medio que hace s\u00e1tira pol\u00edtica. Observamos que ese tipo de cuentas intervienen de manera coordinada con otras en cuestiones de desinformaci\u00f3n m\u00e1s complejas que incluyen a otros actores y adem\u00e1s consistentemente est\u00e1n da\u00f1ando a un determinado sector a partir de lo que ser\u00eda su s\u00e1tira pol\u00edtica. Entonces son fake fake news porque hacen una operaci\u00f3n convencional pero, por otro lado, se amparan en la figura de la s\u00e1tira pol\u00edtica. Desde el rol del fact checker es muy dif\u00edcil corregirlos. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de corregirse el humor pol\u00edtico si es una forma de ejercer la libertad de expresi\u00f3n?, aunque en el caso de algunas cuentas llama mucho la atenci\u00f3n que se trate de intervenciones en redes sociales que consistentemente buscan da\u00f1ar y vulnerar a determinados actores.<\/p>\n

-E.C.:<\/strong> Hay 50 noticias que publican estos medios, pero hay siempre una fracci\u00f3n de ellas que no es posible identificar como s\u00e1tiras o noticias entonces se viralizan. \u00bfC\u00f3mo hace uno para corregir una noticia que es falsa y se presenta como s\u00e1tira? Lo m\u00e1s impactante de los casos que mostramos tanto en Argentina como en Estados Unidos es que los autores de la noticia usaron eso como una forma de atacar al fact checker y mostrar que su actividad es poco profesional. Como se viralizaron pol\u00edticamente y producen da\u00f1o pol\u00edtico, los fact checker no tienen opci\u00f3n salvo intervenir. El problema de esta inmunizaci\u00f3n que logran las fake fake news es que si los fact checker intervienen debilitan su posici\u00f3n como tales y si no intervienen se ven enfrentando una campa\u00f1a de viralizaci\u00f3n de informaci\u00f3n que es t\u00f3xica y es distribuida como si no lo fuera.<\/p>\n

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La circulaci\u00f3n de los discursos pol\u00edticos en tiempo electoral<\/h3>\n

-Retomando la idea de que en una elecci\u00f3n el ganador es que el que se amplifica, \u00bfc\u00f3mo piensan esto en relaci\u00f3n al debate p\u00fablico y la campa\u00f1a? Por ejemplo casi no apareci\u00f3 la pandemia como tema.<\/strong><\/p>\n

-N.A.:<\/strong> Uno de los efectos que tuvieron los resultados de las PASO es que tambi\u00e9n otorgaron al ganador la capacidad de ganar la agenda y la opulencia con la cual pudo ganarla y usar incluso sus propios temas como provocaci\u00f3n pol\u00edtica y discursiva, ubic\u00f3 a los otros candidatos a discutir sobre esa agenda. La verdad es que cuando uno se vuelve propietario de la agenda corre con mucha ventaja en t\u00e9rminos discursivos porque todas las miradas est\u00e1n puestas ah\u00ed. Tu mirada empieza a expandirse producto de que tu agenda empieza a resonar en todos y los otros pierden esa agenda y encuadre porque lo que tienen que hacer es argumentar acerca de la agenda del otro, con cr\u00edticas o tratando incluso de quien da m\u00e1s en esa agenda.<\/p>\n

Poco antes del debate quien fue logrando ocupar un poco m\u00e1s de espacio en esa agenda fue Massa a fuerza de medida tras medida, a fuerza de instalar pol\u00edticas publicas, no solo una agenda discursiva. Se lleg\u00f3 al debate por una puja por acaparar esa agenda que en cierta medida, tal vez, tambi\u00e9n tuvo una expresi\u00f3n en el debate esa disputa por la agenda. Un debate que fue muy analizado en t\u00e9rminos de ganadores y perdedores y fue una suerte de expresi\u00f3n de como qued\u00f3 configurada esa agenda alrededor de la cual se discut\u00eda.<\/p>\n

-E.C:<\/strong> En pol\u00edtica, como en el f\u00fatbol, los memes los pone el ganador y en alg\u00fan sentido cuando uno piensa en la agenda puede ver c\u00f3mo el que gana es el que define c\u00f3mo se habla. Ning\u00fan ganador pone memes. El \u00e9nfasis en estos debates es qui\u00e9n es el que pone la informaci\u00f3n. Cuando uno ve que la mayor\u00eda de los candidatos mencion\u00f3 a Milei y a Massa eso dice que el grueso de la informaci\u00f3n refiere a los dos candidatos que est\u00e1n picando en punta, eso quiere decir que la informaci\u00f3n que se estaba produciendo estaba mencionando a Massa y a Milei. Esa es una de las dificultades con los medios tradicionales que tiene esta elecci\u00f3n porque no pueden evitar hablar de Milei.<\/p>\n

Y cuando en los medios tradicionales mencionan a alguien autom\u00e1ticamente indican su relevancia pol\u00edtica<\/strong>, le dan centralidad pol\u00edtica. Cuando en redes sociales uno quiere desmentir una informaci\u00f3n falsa, es una regla que uno copia el mensaje pero no el link al mensaje. Uno trata de mostrar cu\u00e1l es la informaci\u00f3n falsa pero no de dirigir el trafico hacia esa informaci\u00f3n falsa. En una campa\u00f1a como esta hay una trampa que es que uno habla de los candidatos a los cuales les est\u00e1 yendo bien y al hacerlo les da viabilidad, espacio pol\u00edtico <\/strong>y los ubica con un nivel de competitividad que los hace tambi\u00e9n aumentar votos. Entonces el debate lo que mejor mostr\u00f3 es que hay dos candidatos que ocuparon el espacio pol\u00edtico y que las agendas de todos los otros candidatos quedan supeditadas a tratar de negociar la visibilidad de Massa y de Milei.<\/p>\n

El principal problema de lo que vimos en el debate y el comentario de Milei sobre el terrorismo de Estado es que normalizan esto como si fuera una discusi\u00f3n<\/strong>, como si uno lo que tuviera que hacer es discutir cuales son efectivamente los cr\u00edmenes cometidos durante la dictadura. Cuando uno normaliza este tipo de discursos la gente dice es una locura, la segunda vez dice si si, ya lo dijo varias veces, la tercera vez pasa a ser parte del lenguaje ordinario. Uno de los problemas m\u00e1s importantes con los discursos de odio es el acostumbramiento que permite cuando son repetidos y no son disputados socialmente pero de la disputa social a la sanci\u00f3n legal hay un trecho. No todo discurso de odio est\u00e1 tipificado como un crimen o incitaci\u00f3n de un crimen.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Twitter, la red social donde se propaga m\u00e1s r\u00e1pido la virulencia del lenguaje t\u00f3xico<\/h3>\n

Ernesto Calvo y Natalia Aruguete desgranan la forma de habitar las redes sociales y explican c\u00f3mo est\u00e1 cambiando la participaci\u00f3n e interacci\u00f3n en un contexto de polarizaci\u00f3n, adem\u00e1s se animan a trazar el camino que establece la informaci\u00f3n desde los medios a redes como Twitter o X, una red en la que advierten se profundiza toxicidad<\/strong>.<\/p>\n

-T: \u00bfCu\u00e1les son las redes a trav\u00e9s de las que se accede a los medios?<\/strong><\/p>\n

-E.C: Twitter no es la principal porque Facebook es diez veces m\u00e1s grande que Twitter. Hay mucho m\u00e1s que va de los medios tradicionales a Twitter porque, como es un sistema de microblogging y hay tanto de la pol\u00edtica comunicado a trav\u00e9s de Twitter, hay una sobrecarga de los medios tradicionales hacia Twitter. Es mucho m\u00e1s parte del ecosistema de noticias de lo que es Facebook o Instagram. Los medios tradicionales empujan mucho m\u00e1s a los individuos hacia Twitter o ahora X.<\/p>\n

-T: \u00bfNotan que esta polarizaci\u00f3n genera un n\u00famero considerable de gente que se retira de las redes o que se calla? \u00bfCambi\u00f3 la participaci\u00f3n en el \u00faltimo tiempo?<\/strong><\/p>\n

-N.A: La polarizaci\u00f3n se volvi\u00f3 m\u00e1s intensa y entonces la interacci\u00f3n discursiva es mucho m\u00e1s t\u00f3xica. Las campa\u00f1as y operaciones pol\u00edticas en redes sociales en sus ataques y vulneraciones del otro uno de los objetivos que tiene es privatizar al otro, lograr que determinados actores o actoras se retiren del espacio de discusi\u00f3n y esto es cada vez m\u00e1s notable porque estas estrategias para generar da\u00f1o son cada vez m\u00e1s robustas y sofisticadas y los niveles de virulencia son cada vez m\u00e1s intensos. A esta mayor propensi\u00f3n a retirarse del espacio p\u00fablico producto de estos ataques y estas intimidaciones, agregar\u00eda algo que descubrimos m\u00e1s recientemente que no est\u00e1 incluido en el libro pero va a ser objeto de pr\u00f3ximas publicaciones y es una mayor propensi\u00f3n a recortar la propia red.<\/p>\n

En uno de los \u00faltimos experimentos observamos que los usuarios tienen una mayor tendencia a eliminar pares conectados si \u00e9stos publican determinados tipos de discursos con los que no acuerdan a niveles importantes, no solamente fake news sino que hay mayores niveles de intolerancia a aceptar convivir interconectados a pares en l\u00ednea con los que uno no acuerda. Es regla que uno es capaz de eliminar amigos y cree que podr\u00eda ser eliminado si emite discursos con los que uno no acuerda. Esas son formas de confirmar la polarizaci\u00f3n, no solamente cu\u00e1l es la tendencia a compartir mensajes con otros sino tambi\u00e9n la tendencia a eliminar al otro. De hecho cuando compartimos estos resultados hay mucha gente que nos dice “cada vez elimino m\u00e1s amigos porque no puedo tolerar las cosas con las que me sigo encontrando en las redes sociales”.<\/p>\n

-E.C: La otra cara de esto: hace un a\u00f1o y medio hicimos entrevistas a periodistas de distintos lugares por la cantidad de colegas mujeres que estaban siendo atacadas muy violentamente en las redes sociales y estaban poniendo candado en sus cuentas. Si todas las operaciones t\u00f3xicas tienen siempre la misma tasa de producci\u00f3n y ninguna cuenta t\u00f3xica se ve afectada por lo que pasa en las redes es porque son operaciones pol\u00edticas pagas. Esa es la forma en la que pol\u00edticamente se podan y administran las redes. Los ataques t\u00f3xicos lo que hacen es administrar el bosque. Hace que ciertas \u00e1reas de la pol\u00edtica y de la sociedad produzcan menos material y est\u00e9n menos presentes. Aquello que es t\u00f3xico no necesita ser alimentado ni protegido. Eso hace que las redes se perciban m\u00e1s toxicas.<\/p>\n

-T: \u00bfEs Twitter o X la red m\u00e1s t\u00f3xica?<\/strong><\/p>\n

-E.C: Es dif\u00edcil medir si Twitter tiene m\u00e1s lenguaje t\u00f3xico que las otras redes. A diferencia de Facebook, que viene de nuestra red \u00edntima de contactos y en ese sentido la capacidad de acceder a ese lenguaje y que est\u00e9 presente en nuestras redes es menor, el lenguaje de t\u00f3xico de Twitter se comunica muy r\u00e1pidamente.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n

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La dupla que conforman\u00a0Natalia Aruguete\u00a0y\u00a0Ernesto Calvo, ambos investigadores y docentes, se abocaron a estudiar c\u00f3mo se dan las intervenciones en redes sociales, un terreno cada vez m\u00e1s fuerte a la hora de pensar la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15871,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15870"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15870\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15871"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}