{"id":13850,"date":"2023-09-02T20:34:00","date_gmt":"2023-09-02T20:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=13850"},"modified":"2023-09-02T20:34:00","modified_gmt":"2023-09-02T20:34:00","slug":"se-estan-reconfigurando-las-condiciones-de-visibilidad-y-circulacion-del-libro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritmocordoba.com\/?p=13850","title":{"rendered":"“Se est\u00e1n reconfigurando las condiciones de visibilidad y circulaci\u00f3n del libro”"},"content":{"rendered":"\n
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“Cada vez que un escritor la pega con un libro, viene uno de los megagrupos y lo ficha” \/ Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

Gracias a una investigaci\u00f3n <\/strong>que articula el an\u00e1lisis de la masificaci\u00f3n del libro a principios del siglo XX<\/strong> que aliment\u00f3 la “edad de oro del libro argentino”<\/strong> y que indaga en la cultura nacional alrededor de las librer\u00edas<\/strong> y en fen\u00f3menos m\u00e1s recientes como la irrupci\u00f3n de la edici\u00f3n independiente <\/strong>y los influencers de la literatura<\/strong>, el doctor en estudios culturales Guido Herzovich formula en “Kant en el kiosco”, el ensayo ganador del Premio Ampersand 2021, una serie de conclusiones y preguntas alrededor de la identidad del libro en Argentina.<\/p>\n

“Se est\u00e1n reconfigurando r\u00e1pidamente las condiciones de visibilidad y de circulaci\u00f3n, y eso afecta a todos los actores del ecosistema del libro, desde las grandes corporaciones al \u00faltimo lector”, sostiene Herzovich al intentar un diagn\u00f3stico sobre un presente cambiante, para el cual se ampara en una investigaci\u00f3n minuciosa que comienza a principios del siglo XX. Y entiende, adem\u00e1s, que las nuevas din\u00e1micas y modos de participaci\u00f3n de esta era de algor\u00edtmicos y redes sociales <\/strong>pueden significar el fin del per\u00edodo de masificaci\u00f3n del libro, una hip\u00f3tesis en apariencia temeraria pero que lejos est\u00e1 de implicar el final del libro o del libro impreso.<\/p>\n

-El libro condensa a\u00f1os de trabajo de investigaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo avanzaste y en qu\u00e9 contextos?<\/strong>
-Empec\u00e9 con una pregunta muy concreta: quer\u00eda saber por qu\u00e9 la cr\u00edtica literaria argentina se hab\u00eda transformado tanto en los a\u00f1os cincuenta. Esta era una idea aceptada: que hab\u00eda habido una ruptura fuerte en esa d\u00e9cada en que apareci\u00f3 la revista Contorno y empezaron a escribir David Vi\u00f1as, No\u00e9 Jitrik u Oscar Masotta, que se entregaron a la cr\u00edtica con una dedicaci\u00f3n y una pasi\u00f3n in\u00e9ditas. \u00bfPor qu\u00e9 la cr\u00edtica se hab\u00eda vuelto un espacio de intervenci\u00f3n tan importante en esos a\u00f1os? Lo primero que advert\u00ed es que los historiadores del libro tambi\u00e9n le daban mucha importancia a ese per\u00edodo: hablaban de la “edad de oro del libro argentino”, en referencia a los veinte a\u00f1os en el que Buenos Aires fue el primer productor y exportador mundial de libros en castellano, aproximadamente entre 1935-1955. Trat\u00e9 de entender c\u00f3mo se vinculaban esas dos transformaciones, pero el modelo que iba construyendo me oblig\u00f3 a extender el per\u00edodo y a investigar otros aspectos de la existencia social del libro: la circulaci\u00f3n de literatura en los kioscos y las librer\u00edas, la aparici\u00f3n de textos en solapa o contratapa escritos por la editorial, la difusi\u00f3n de la publicidad, la ampliaci\u00f3n de las secciones de rese\u00f1as en diarios y revistas y tambi\u00e9n c\u00f3mo hab\u00eda cambiado el discurso mismo de las rese\u00f1as mientras todo lo otro se transformaba.<\/p>\n

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Estudios y trayectoria<\/h3>\n

Guido Herzovich naci\u00f3 en Buenos Aires en 1980.<\/p>\n

Es investigador del Conicet en el Instituto de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Buenos Aires.<\/p>\n

Estudi\u00f3 Letras en la UBA y se doctor\u00f3 en estudios culturales en la Universidad de Columbia (Nueva York, EEUU).<\/p>\n<\/p><\/div>\n

– \u00bfCu\u00e1ndo supiste que hab\u00eda un hilo conductor para escribir un libro, a pesar de que, efectivamente, no es un libro de una sola idea?<\/strong>
– Lo que ten\u00eda que explicar era c\u00f3mo se hab\u00edan transformado conjuntamente la organizaci\u00f3n material de los libros (en las colecciones y los espacios de venta) y los modos de segmentaci\u00f3n de los p\u00fablicos. Esa es la articulaci\u00f3n cambiante que ten\u00eda que analizar, la que hay entre los espacios de circulaci\u00f3n de las cosas y los espacios donde se discute qu\u00e9 hacer con ellas (qu\u00e9 leer, c\u00f3mo leer); es clave pensarla hoy otra vez para entender qu\u00e9 est\u00e1 pasando con las plataformas y los algoritmos. En la primera mitad del siglo XX el p\u00fablico no s\u00f3lo se ampli\u00f3 mucho sino que tambi\u00e9n se diversific\u00f3, lo que signific\u00f3 que libros y lectores muy distintos empezaron a convivir cada vez m\u00e1s en los cat\u00e1logos de las grandes editoriales y en las mesas de las librer\u00edas. Esa diversidad era muy confusa, y por eso se multiplicaron los discursos que trataban de intervenir sobre ella: la publicidad y la rese\u00f1a son como hermanas mellizas que se llevan muy mal. La pasi\u00f3n y la virulencia de la cr\u00edtica de entonces se explican en parte porque los escritores y los cr\u00edticos ve\u00edan la aparici\u00f3n de editoriales m\u00e1s grandes y poderosas que nunca, ve\u00edan la emergencia de nuevos p\u00fablicos (de los que a menudo formaban parte ellos mismos), ve\u00edan que el libro se convert\u00eda en una mercanc\u00eda lanzada a un mercado m\u00e1s an\u00f3nimo y ve\u00edan que su circulaci\u00f3n depend\u00eda de un entramado discursivo cada vez m\u00e1s abigarrado. Y salieron a intervenir con el mejor recurso que ten\u00edan, que era el discurso cr\u00edtico.<\/p>\n

– \u00bfCu\u00e1les son las conexiones m\u00e1s directas entre la historia de la masificaci\u00f3n del libro en nuestro pa\u00eds y lo que denominas “presente algor\u00edtmico”?<\/strong>
– Cuando empec\u00e9 a formular el modelo del libro, estaba convencido de que hac\u00eda una arqueolog\u00eda de nuestro presente: cre\u00ed que estaba explicando de qu\u00e9 manera la existencia del libro actual se hab\u00eda constituido, a partir de transformaciones grandes y peque\u00f1as, en el per\u00edodo 1900-1960. Pero cuando lo termin\u00e9 y me sent\u00e9 a hacer un cap\u00edtulo final con esa idea, me di cuenta de que tal vez no era as\u00ed. Al final el posfacio de mi libro propone la hip\u00f3tesis contraria: que las nuevas din\u00e1micas y modos de participaci\u00f3n de esta era de algor\u00edtmicos y redes sociales pueden significar el fin del per\u00edodo de masificaci\u00f3n del libro, lo que no significa en absoluto ni el final del libro ni del libro impreso. De hecho, creo que la vitalidad extraordinaria de la edici\u00f3n independiente depende no s\u00f3lo del abaratamiento comparativo de las tiradas peque\u00f1as, sino tambi\u00e9n de las posibilidades de difusi\u00f3n y de construir comunidades que permite el universo algor\u00edtmico. A eso se debe tambi\u00e9n la aparici\u00f3n de ferias de editoriales independientes y de peque\u00f1as librer\u00edas que trabajan principalmente con sus libros. Pero creo que se est\u00e1n reconfigurando r\u00e1pidamente las condiciones de visibilidad y de circulaci\u00f3n, y eso afecta a todos los actores del ecosistema del libro, desde las grandes corporaciones al \u00faltimo lector. Pasando, por supuesto, por los escritores, como muestra el \u00faltimo libro de Edgardo Scott, “Escritor profesional”<\/a>, que es una protesta muy aguda frente a las condiciones de visibilidad actuales.<\/p>\n

– Sosten\u00e9s que la proliferaci\u00f3n de editoriales peque\u00f1as “es contempor\u00e1nea de la concentraci\u00f3n, la corporativizaci\u00f3n, la trans-nacionalizaci\u00f3n y la retracci\u00f3n, en el espacio de la ficci\u00f3n literaria, de las grandes editoriales que protagonizaron la era de su circulaci\u00f3n masificada”. \u00bfCu\u00e1l es la l\u00f3gica que hace posible ese doble movimiento que, al menos en apariencia, resulta antag\u00f3nico?<\/strong>
– No estoy seguro y me gustar\u00eda investigarlo. Pero es claro que son dos fen\u00f3menos contempor\u00e1neos: entre los ochenta y los dos miles ha habido una cantidad fenomenal de adquisiciones y fusiones, que dej\u00f3 dos megagrupos transnacionales de la edici\u00f3n en castellano, Penguin Random House y Planeta. Y desde los dos mil las editoriales peque\u00f1as y medianas proliferan en toda Am\u00e9rica Latina, en parte porque los costos y las condiciones de visibilidad lo permiten, y en parte porque hay muchos escritores y lectores insatisfechos. \u00bfSon escenas antag\u00f3nicas? Desde la perspectiva de las independientes, sin duda que s\u00ed. Pero no estoy seguro de que los grandes grupos sufran o lamenten tanto esa competencia. Al fin y al cabo, cada vez que un escritor la pega con un libro, viene uno de los megagrupos y lo ficha.<\/p>\n

– De los libreros Moen a los actuales libreros que desde peque\u00f1os negocios intentan sostener la venta de libros bajo esquemas “boutiques”, que se dan sobre todo en los barrios, \u00bfC\u00f3mo cambi\u00f3 el rol de los libreros y qu\u00e9 papeles jugaron a lo largo de la historia como actores culturales?<\/strong>
– Los Moen eran dos hermanos daneses que ten\u00edan una peque\u00f1a librer\u00eda en la calle Florida, pero para los lectores cultos de entonces eran m\u00e1s importantes que Penguin y Planeta juntas para nosotros. Ocurre que en ese local, hacia 1900, se hac\u00eda todo: los Moen importaban libros de Europa, mandaban a imprimir los de autor local, los visibilizaban poni\u00e9ndolos en su vidriera y ofrec\u00edan un espacio de tertulia donde se cruzaban escritores y pol\u00edticos. Los libros estaban detr\u00e1s del mostrador, eran car\u00edsimos y no cualquiera se met\u00eda a preguntar algo. Para los autores de entonces, estar en la vidriera de los Moen era mucho m\u00e1s que estar en la tapa de \u00d1. El proceso de masificaci\u00f3n disgreg\u00f3 esas funciones: aparecieron los editores para publicar, los agentes y los representantes para importar libros extranjeros, y las rese\u00f1as y la publicidad complementaron las innumerables vidrieras en la tarea de visibilizarlo. Pero como las librer\u00edas grandes, que hoy son sobre todo las de cadena, tienen p\u00fablicos muy diversos, uno nunca sabe si el libro que ve en la vidriera o en una mesa es para uno, y los libreros tampoco pueden conocer a todos los p\u00fablicos que los visitan.<\/p>\n

“Est\u00e1n surgiendo estas peque\u00f1as librer\u00edas boutique, curadas por libreros que a veces tambi\u00e9n son editores o periodistas y transmiten verdadera pasi\u00f3n por los libros”<\/p><\/blockquote>\n

En las \u00faltimas d\u00e9cadas los grandes grupos de la edici\u00f3n se concentraron y publican cada vez menos literatura, lo que dej\u00f3 un espacio para las editoriales independientes, que lograron construir un conjunto de escenas y de p\u00fablicos claramente imantados. De esa sinergia est\u00e1n surgiendo estas peque\u00f1as librer\u00edas boutique, curadas por libreros que a veces tambi\u00e9n son editores o periodistas y transmiten verdadera pasi\u00f3n por los libros. “No podemos dejarles las recomendaciones a los algoritmos”: ese es el esp\u00edritu. Pero en realidad se trata de una realidad h\u00edbrida, de dependencias conflictivas: as\u00ed como la publicidad de las editoriales hizo posible la proliferaci\u00f3n de las secciones de rese\u00f1as, desde las cuales los cr\u00edticos intentaban luego rebelarse contra las platitudes del marketing editorial, as\u00ed tambi\u00e9n las nuevas librer\u00edas boutique dependen de las comunidades algor\u00edtmicas y al mismo tiempo salen a disputarles los modos de organizar los p\u00fablicos. Queda la pregunta: \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con las revistas? \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con la rese\u00f1a?<\/p>\n

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“La lucha de p\u00fablicos es el motor de la historia literaria”<\/h3>\n

En las \u00faltimas p\u00e1ginas del libro “Kant en el kiosco” Guido Herzovich llama la atenci\u00f3n sobre un corrimiento de la \u00e9poca: mientras la virulencia y el esp\u00edritu de denuncia se han vuelto el repertorio proverbial del intercambio sobre ciertos temas de relevancia social, “las discusiones y las rese\u00f1as de literatura muy rara vez encuentran motivo para subir el tono”.<\/p>\n

– \u00bfEsto siempre fue as\u00ed? \u00bfEn qu\u00e9 medida el escenario algor\u00edtmico anestesia el debate cultural?<\/strong>
– Algo de eso hay. La lucha de p\u00fablicos es el motor de la historia literaria. Mi impresi\u00f3n es que cuanta m\u00e1s fricci\u00f3n y confusi\u00f3n haya, m\u00e1s intenso y conflictivo es el debate cultural, porque hay mayor necesidad de diferenciarse y de diferenciar qu\u00e9 libros son los “aliados” y cu\u00e1les los “enemigos” (es decir, los libros de uno y los libros de “los otros”), y bajo qu\u00e9 criterios se debe distinguir unos de otros. Pero la virtud de la infraestructura algor\u00edtmica es que permite hacer estas distinciones de manera casi impl\u00edcita: navego las redes o hago una b\u00fasqueda en Google y la idea es que vea solo los resultados, las recomendaciones y los avisos que est\u00e1n dise\u00f1ados para m\u00ed, o para gente como yo. En el universo de la prensa peri\u00f3dica en papel, si vos hac\u00edas un pasqu\u00edn mimeografiado en el garage y lo repart\u00edas por el barrio, igual ten\u00edas la sensaci\u00f3n de intervenir en el espacio p\u00fablico: lanzabas tu palabra en letra de molde a lo desconocido. Hoy public\u00e1s todo el d\u00eda desde el tel\u00e9fono, en el bondi, y aunque tu palabra est\u00e9 accesible para todo el planeta, ten\u00e9s la sensaci\u00f3n (que por lo general es real) de que le habl\u00e1s a gente que es m\u00e1s o menos como vos. Creo que ah\u00ed hay un desincentivo estructural para batirse con u\u00f1as y dientes. Lo otro, que en realidad es lo m\u00e1s importante, es que se volvi\u00f3 poco clara la relaci\u00f3n de la cultura tanto con el ascenso de clase como con la transformaci\u00f3n social.<\/p>\n

– “Los influencers son, podr\u00edamos decir, artistas de la rese\u00f1a”, propon\u00e9s en el \u00faltimo cap\u00edtulo. \u00bfC\u00f3mo influyen las din\u00e1micas algor\u00edtmicas en los lectores?<\/strong>
– S\u00ed, da la impresi\u00f3n de que la rese\u00f1a vive su edad de oro, \u00bfno? Hoy todos somos rese\u00f1istas y no hay cosa que no sea en principio rese\u00f1able en alguna plataforma o rinc\u00f3n de la web. Repartimos “me gusta” y corazones en las redes, compartimos la nota o el libro que acabamos de leer y evaluamos nuestros consumos en Google Maps o Mercado Libre o Goodreads. Y por otro lado recibimos recomendaciones y publicidad en base a nuestro perfil de usuario y a las prioridades de las empresas que publicitan en cada plataforma. \u00bfPero qu\u00e9 diferencias hay entre la rese\u00f1a (y la publicidad) de una revista o suplemento literario que solo circulaba en papel y las rese\u00f1as y recomendaciones (o la publicidad) actuales? En realidad, esta es una pregunta m\u00e1s general sobre las diferencias entre el universo de la prensa peri\u00f3dica y el universo de las redes. Es claro lo que tienen en com\u00fan: son infraestructuras que tienen como funci\u00f3n y como negocio, al menos en parte, su capacidad de construir p\u00fablicos, que es lo que le ofrecen a los avisadores. Pero lo hacen de maneras muy diferentes. \u00bfC\u00f3mo influyen estos cambios en los lectores? Depende de los lectores, porque hay muchos tipos de lectores. Tal vez nunca ha habido tantos tipos de lectores como hoy, y tal vez nunca ha sido tan f\u00e1cil sentirse parte de una comunidad de lectores, e incluso ser o sentirse un participante activo, pero a la vez la din\u00e1mica algor\u00edtmica hace m\u00e1s dif\u00edcil percibir las otras comunidades de lectores y dificulta entender qu\u00e9 tenemos en com\u00fan y qu\u00e9 nos diferencia. Creo que esas transformaciones impactan sobre la experiencia de la lectura como actividad social, aunque no tengo todav\u00eda muy claro c\u00f3mo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n

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El doctor en estudios culturales formula en su libro “Kant en el kiosco”, ensayo ganador del premio Ampersand 2021, una serie de conclusiones y preguntas alrededor de la identidad del libro en Argentina.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13851,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13850"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13850"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13850\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritmocordoba.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}