Marcas e impresiones que el tiempo transform\u00f3 en tapas de discos y en incontables modelos de remeras. Quiz\u00e1 la imagen m\u00e1s ic\u00f3nica sea la del esclavo con cadenas, dibujo que no aparece en el arte original del vinilo de Oktubre <\/em>(1986), segundo \u00e1lbum de Los Redondos, y que empez\u00f3 a difundirse con la reedici\u00f3n en CD. \u201cOktubre<\/em> es un disco que se trabaj\u00f3, por lo menos desde mi lado, con un concepto previo, un concepto abierto: revoluci\u00f3n en general. Flotaba en el aire la nube de la revoluci\u00f3n\u201d, dice Rocambole <\/strong>sobre uno de los hitos de un largo recorrido art\u00edstico que comenz\u00f3 mucho antes del nacimiento de Patricio Rey y que lo llevar\u00eda por muchos a\u00f1os a ser docente e incluso vicedecano de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de La Plata.<\/p>\n \u201cNac\u00ed en el Hospital Ram\u00f3n Sard\u00e1, en Parque Patricios. Mis viejos no ten\u00edan ninguna relaci\u00f3n con el arte, mi padre laburaba en comercio. La historia es larga\u2026 Mi abuelo supo tener una cadena de tiendas que iban desde Berisso hasta Mendoza. Tiendas generales de telas por metro, ropa, trajes, bombachas, alpargatas, camisas, ropa de cama. Despu\u00e9s se fundi\u00f3 porque perdi\u00f3 a un hijo atropellado por un tranv\u00eda. Lo hab\u00eda mandado a hacer un mandado, le agarr\u00f3 la culpa y pir\u00f3, se descerebr\u00f3. La familia se fue al tacho. Mi viejo laburaba en una zapater\u00eda en el Once, despu\u00e9s en Constituci\u00f3n, siempre como empleado. Y finalmente le sali\u00f3 un laburo en La Plata, en la tienda La Lucha, en diagonal 80 y 46. Yo ten\u00eda 2 o 3 a\u00f1os\u201d.<\/p>\n Ricardo Cohen<\/strong> lleg\u00f3 al mundo el 12 de mayo de 1943 y comparte con el Indio Solari<\/strong> el dato de no haber nacido en La Plata, aunque ambos vivieron toda su etapa formativa en la ciudad universitaria. \u201cAprendemos tres cosas en la vida, a caminar y a hablar. La tercera es a dibujar. Todos los chicos dibujan, les das un l\u00e1piz y empiezan a dibujar. Dibujan hasta los 5. El 95 por ciento al pasar los 5 a\u00f1os olvidan su habilidad y empiezan con el \u2018no me sale\u2019, y hacen otras cosas. Y queda el 5 por ciento que son los que andan con las artes pl\u00e1sticas. Yo entr\u00e9 en ese 5 por ciento. Lo que pasa entre los 5 y los 12 a\u00f1os es la educaci\u00f3n formal, la primaria. Hay algo ah\u00ed que no hace mucho hincapi\u00e9 en lo art\u00edstico\u201d, dice Rocambole <\/strong>desde su casa taller de calle 9, en la parte vieja de La Plata, cercano al barrio Meridiano Quinto. Cohen estudi\u00f3 el primario en la Escuela N\u00b01, \u201cla primera escuela de la ciudad, se llama Francisco Berra de calle 8 entre 57 y 58\u201d, dice orgulloso.<\/p>\n \u201cEn la escuela dibujaba todo el tiempo. La primaria es una selva siniestra. Lo del bullying es un poroto al lado de lo que pasaba cuando yo era ni\u00f1o. Si no sab\u00edas pelear o jugar el f\u00fatbol, era terrible, mucha segregaci\u00f3n, burlas. Como hab\u00eda que destacarse en algo para zafar yo hac\u00eda caricaturas de mis compa\u00f1eros. Regalaba caricaturas, dibujos, y una maestra de tercer grado repar\u00f3 en eso y le dijo a mi vieja que me llevara a un lugar para aprender. Ac\u00e1 en Bellas Artes, que no era facultad, era escuela, hab\u00eda unos cursos para ni\u00f1os y ten\u00edan clases de dibujo, pintado y modelado. Tuve a glorias como Ambrosio Aliverti<\/strong>, Ra\u00fal Bonggiorno<\/strong>, De Santo<\/strong>. Todos eran tipos que figuran en la historia del arte argentino\u201d.<\/p>\n A las clases en la escuela de Bellas Artes, el ni\u00f1o Cohen sum\u00f3 los cursos por correspondencia de las revistas Patoruzito<\/em>, Ricotipo <\/em>y Rayo Rojo<\/em>. \u201cUna vez mand\u00e9 un cup\u00f3n y gane un curso con Carlos Cl\u00e9men, que era un dibujante de segunda que hac\u00eda un personaje que se llamaba Sonoman. Me mandaban los ejercicios, yo los hac\u00eda, los mandaba de vuelta y as\u00ed. El Zoom antes era por correspondencia\u201d, dice. La etapa de aprendizaje suma horas en la vieja escuela de Bellas Artes. \u201cEl ciclo b\u00e1sico no era como una escuela de est\u00e9tica infantil, era la misma clase que le daban a los que iban al taller de arte. No se mov\u00eda una mosca. Eso fue el mayor placer, los chicos no jod\u00edan, eran todos raros, freaks <\/em>(risas), las chicas eran amables. Todos quer\u00edan parecer mayores. Ah\u00ed aprend\u00ed bastante sobre luces y sombras, anatom\u00eda. Eso fue entre los 8 y los 10 a\u00f1os\u201d.<\/p>\n Ante los progresos del artista ni\u00f1o, algunas maestras empezaron a pedirle trabajos por encargo. \u201cEn aquella \u00e9poca no hab\u00eda proyecciones para dar clases, si bien hab\u00eda proyectores de cine, diapositivas no se usaban, no hab\u00eda plotters, las maestras para educar usaban frisos. Papeles grandes con im\u00e1genes que ilustraban determinadas cosas. Las maestras compet\u00edan entre s\u00ed por los frisos, a ver qui\u00e9n hac\u00eda el m\u00e1s lindo. Entonces me consultaban: \u2018\u00bfPod\u00e9s ilustrar los pasos de la germinaci\u00f3n de un poroto?\u2019. Y yo lo hac\u00eda en grande. Al principio era todo juego hasta que me volv\u00ed imprescindible y a la maestra le dio un poco de verg\u00fcenza. Las de otros cursos ven\u00edan a verme y empezaron a pagarme. A los 12 yo ten\u00eda un kiosco armad\u00edsimo, creo que ganaba m\u00e1s que mi viejo\u201d.<\/p>\n La familia Cohen primero vivi\u00f3 en una casa ubicada en la calle 46 entre 3 y 4, luego se mud\u00f3 a una m\u00e1s grande en 55, entre 4 y 5, cerca de Plaza San Mart\u00edn. \u201cAlgunos jugaban al f\u00fatbol, otros jug\u00e1bamos a los piratas, a enterrar tesoros, y empezamos a juntarnos mucho en el Club de Ajedrez La Plata (6 y 54) en donde se armaban ferias filat\u00e9licas. Empezamos con las estampillas y eso nos hizo interesar por el ajedrez\u201d. El club de ajedrez a\u00fan funciona en el mismo lugar y sigue siendo un punto de encuentro platense. \u201cYa en la adolescencia, recuerdo a Rodolfo Walsh<\/strong> disputando una partida simult\u00e1nea y nosotros con mis amigos jugando con \u00e9l\u201d.<\/p>\n El Colegio Nacional Miguel Hern\u00e1ndez es otra escala formativa en la construcci\u00f3n de Rocambole<\/strong>. Es conocido que por sus aulas pasaron personalidades destacad\u00edsimas de la historia argentina: Julieta Lanteri<\/strong>, Ezequiel Mart\u00ednez Estrada<\/strong>, Ernesto Sabato<\/strong>, Enrique Anderson Imbert<\/strong>, Ren\u00e9 Favaloro<\/strong> y Federico Moura<\/strong>, entre otros. \u201cCasi todos mis amigos entraron al Colegio Nacional. Era dif\u00edcil, hab\u00eda que dar examen, entrabas con 8.5. Nos prepar\u00f3 una maestra para la que era un logro si alguno de nosotros entraba. Le dimos bola, nos prepar\u00f3 bien. Entre mis compa\u00f1eritos de primer a\u00f1o estaba Ra\u00fal Kraiselburd<\/strong>\u201d, dice Cohen evocando los tiempos en que compart\u00eda estudios con el periodista e hist\u00f3rico director del diario El D\u00eda<\/em> de La Plata. \u201cEn primer a\u00f1o armamos una revuelta que la encabez\u00f3 Ra\u00fal. Echamos al rector, un tal (\u00c1ngel) M\u00e1rquez. Tomamos el colegio. Ra\u00fal ten\u00eda mucha polenta, discurso\u201d.<\/p>\n Contradiciendo todos los pron\u00f3sticos, Ricardo Cohen<\/strong> no se inclin\u00f3 por Bellas Artes cuando termin\u00f3 la escuela secundaria. \u201cQuer\u00eda estudiar medicina para hacerme linyera y meterme en las villas y ah\u00ed hacerme curandero. Y cuando venga la polic\u00eda a detenerme por ejercicio ilegal, sacar el diploma. Ese era mi plan\u201d, dice y empieza a enumerar carreras opcionales como Astronom\u00eda o Psicolog\u00eda que reci\u00e9n se inauguraba en la Facultad de Humanidades. \u201cPude dar un par de materias y despu\u00e9s me agarr\u00e9 hepatitis y lo pens\u00e9 mejor; dije \u2018por qu\u00e9 no voy a un lugar adonde est\u00e1n los que hacen las cosas que hago yo, que es dibujar y pintar\u2019. Y cambi\u00e9 de rumbo. Pero me toc\u00f3 el servicio militar\u201d.<\/p>\n Durante la adolescencia, el futuro responsable de la imagen de Los Redondos ya contaba con un atelier gracias a las bondades de la madre de un amigo. \u201cLa madre de Neimann era una se\u00f1ora jud\u00eda intelectual aficionada a la pintura. El marido era ruso y ten\u00eda una gomer\u00eda. Ella era delicada y elegante y cuando advirti\u00f3 que yo pintaba me empez\u00f3 a encargar cuadros. Le hice un cuadro con flores, luego una imagen de Par\u00eds, y me pagaba. Siempre cobr\u00e9 (risas) y me dec\u00eda \u2018vos ten\u00e9s que pintar m\u00e1s\u2019 y yo le respond\u00eda que no ten\u00eda lugar en casa. Ah\u00ed me ofrece un espacio en su casa, en el tercer piso viv\u00edan ellos, en el cuarto viv\u00eda Loedel, un gran f\u00edsico, y despu\u00e9s hab\u00eda una terraza que ten\u00eda una mampara de vidrio, ideal para un atelier, y me lo ofreci\u00f3\u201d. Ah\u00ed se instal\u00f3 Cohen y pr\u00e1cticamente no volvi\u00f3 a su casa: \u201cMe fui de mi casa a los 14 a\u00f1os, pero me fui a dos cuadras. Ah\u00ed nos reun\u00edamos en esa terraza, los amigos del Club de Ajedrez, invent\u00e1bamos cosas, Macoco Gonaldi<\/strong>, que ya falleci\u00f3, tambi\u00e9n pintaba\u201d.<\/p>\n Junto a varios amigos, Cohen form\u00f3 el Grupo No<\/strong>, tambi\u00e9n conocido como Les Ind\u00e9pendants<\/strong>, con una clara oposici\u00f3n al Grupo S\u00ed<\/strong>, afamado colectivo vanguardia informalista platense de principios de los 60. Entre los integrantes destacados del Grupo S\u00ed<\/strong> figuran artistas como Omar Gancedo<\/strong>, Antonio Trotta<\/strong>, Lalo Painceira<\/strong>, Nelson Blanco<\/strong>, Dalmiro Sirabo<\/strong>, Horacio Elena<\/strong>, Alejandro Puente<\/strong> y Carlos Pacheco<\/strong>, entre otros. \u201c\u00c9ramos reaccionarios y tradicionalistas. Yo quer\u00eda siempre pintar como Miguel \u00c1ngel<\/strong>. Hicimos una muestra en el Colegio Nacional porque quer\u00edamos ser como los expresionistas. La muestra dio que hablar, se llen\u00f3, sali\u00f3 en el diario El D\u00eda<\/em>\u201d, dice de la etapa rebelde que encontr\u00f3 un nuevo canal de activismo en la escuela de Bellas Artes.<\/p>\n \u201cIngres\u00e9 despu\u00e9s de la colimba. En el 64 me inscrib\u00ed en Bellas Artes, empec\u00e9 a cursar en el 65 y ah\u00ed conoc\u00ed a estos j\u00f3venes m\u00fasicos de Entre R\u00edos porque empezamos a armar una agrupaci\u00f3n para copar el centro de estudiantes. En ese grupo estaba Manija Paz<\/strong>, Abel Faccelo<\/strong>, N\u00e9stor Candy<\/strong>, Morci Requena<\/strong> estudiaba periodismo pero era amigo de todos. Kubero D\u00edaz<\/strong> vino despu\u00e9s porque era menor de edad, fuimos a hablarle al padre porque necesit\u00e1bamos un guitarrista como la gente\u201d, dice sobre la formaci\u00f3n de La Cofrad\u00eda De La Flor Solar<\/strong>, la legendaria banda platense que lo tuvo como ide\u00f3logo, manager e ilustrador.<\/p>\n Antes que La Cofrad\u00eda suba a un escenario, Rocambole <\/strong>vivi\u00f3 su segunda revuelta estudiantil. \u201cOrganizamos una agrupaci\u00f3n independiente, y contra todo pron\u00f3stico ganamos el centro de estudiantes de la vieja Escuela de Bellas Artes. La agrupaci\u00f3n ten\u00eda algunas consignas un poco raras para 1966. Por ejemplo, \u2018La \u00fanica constante es el cambio\u2019, algunas eran muy parecidas a las que a\u00f1os m\u00e1s tarde aparecieron en el Mayo Franc\u00e9s\u201d. Casi al mismo tiempo, se produce el golpe militar de 1966 y el gobierno de facto del general Ongan\u00eda irrumpe en los claustros universitarios de todo el pa\u00eds, en la llamada Noche de los Bastones Largos. \u201cEs un momento en que much\u00edsimos profesores se van del pa\u00eds porque la situaci\u00f3n se vuelve insoportable. El interventor que pusieron al frente de Bellas Artes empez\u00f3 a hacernos la vida imposible. En ese momento -no como ahora que las facultades est\u00e1n abarrotadas de gente- \u00e9ramos pocos los que estudi\u00e1bamos arte. Nos conoc\u00edamos todos. Esa situaci\u00f3n se nos vuelve insostenible, cierran el centro de estudiantes, cierran el comedor universitario. El comedor universitario permit\u00eda que much\u00edsima gente que ven\u00eda del interior, e incluso de otras partes de Am\u00e9rica, pudieran estudiar, porque ven\u00edan directamente sin nada, a vivir como pod\u00edan, y el comedor les daba la posibilidad de comer. Y tambi\u00e9n se corta eso de que La Plata en ese momento era una especie de Babilonia, ven\u00edan de Chile, Brasil, Panam\u00e1 y Per\u00fa, de muchos lugares\u201d.<\/p>\n El pr\u00f3ximo paso fue abandonar la sede universitaria y crear una facultad paralela. \u201cNos vamos en masa, y formamos nuestro propio espacio de estudio, llamamos a los profesores que hab\u00edan sido cesanteados; quer\u00edamos abrir un comedor universitario; y de hecho lo hicimos. El comedor universitario le daba de comer a seis mil estudiantes. Abrimos en un local en un sindicato de correos, y le d\u00e1bamos de comer a cien personas de la escuela de Bellas Artes. \u00cdbamos a mangar a los mercados, \u00edbamos a ver las verduras que por ah\u00ed estaban un poco m\u00e1s pasadas y nos regalaban cantidad, en un jeep carg\u00e1bamos todo y hac\u00edamos comidas. Hicimos eso de hacer algunas clases con profesores; y para ello tuvimos que alquilar una casa y nos fuimos a vivir chicas y muchachos j\u00f3venes juntos, lo cual en ese momento era medio escandaloso, y adem\u00e1s a partir de los Beatles<\/strong>, las prendas eran m\u00e1s estrafalarias, los pelos m\u00e1s largos, te estoy hablando del famoso verano del 67. La costa oeste norteamericana viv\u00eda ese \u2018love in\u2019, y nosotros form\u00e1bamos la Cofrad\u00eda luego de crear la facultad paralela, que al final no dur\u00f3 mucho\u201d.<\/p>\n En la formaci\u00f3n de lo que luego se transform\u00f3 en una comunidad hippie, la revista Eco Contempor\u00e1neo<\/em> dirigida por Miguel Grinberg<\/strong> tuvo un rol de gu\u00eda. \u201cNuestras lecturas b\u00e1sicamente eran de la beat generation<\/em>, mezcladas con autores locales como Macedonio Fern\u00e1ndez<\/strong>, Roberto Arlt <\/strong>y hasta Julio Cort\u00e1zar<\/strong>. Mezclado con el cine que ve\u00edamos, todo eso cre\u00f3 una especie de idea diversa\u201d.<\/p>\n El sentido multidisciplinario que marc\u00f3 a La Cofrad\u00eda<\/strong>, en donde se mezclaban m\u00fasicos, escen\u00f3grafos, artistas pl\u00e1sticos, fot\u00f3grafos, escultores y poetas, es la semilla para el advenimiento de otro colectivo itinerante llamado Patricio Rey y Sus Redonditos de Ricota<\/strong>. \u201cQuer\u00edamos seguir juntos haciendo cosas. Cuando disputamos el centro, un grupo se encargaba de organizar eventos culturales. Est\u00e1bamos preparados para eso. Luego no pudimos sostener el comedor ni la facultad paralela. \u2018\u00bfDe qu\u00e9 vamos a vivir?\u2019. Los padres ya no enviaban encomienda, no hab\u00eda m\u00e1s comedor y justo pas\u00f3 una noche un escritor que participaba en Eco Contempor\u00e1neo<\/em>, Marlon Vilella<\/strong>, amigo del escritor (Witold) Gombrowicz<\/strong>. Hac\u00eda artesan\u00edas, cosas en cueros, era trashumante y nos tir\u00f3 un par de secretos, d\u00f3nde comprar el cuero, esto, lo otro, y armamos el taller de artesan\u00edas y s\u00ed, efectivamente, empezamos a vivir de eso y bastante bien porque no hab\u00eda competencia casi\u201d.<\/p>\n Las primeras ferias hippies que empezaron a proliferar en varias ciudades de la Costa Atl\u00e1ntica, La Plata y Buenos Aires tuvieron a los integrantes de la comunidad hippie cofr\u00e1dica como j\u00f3venes emprendedores de la artesan\u00eda urbana. En una de las varias casas platenses por donde pas\u00f3 La Cofrad\u00eda<\/strong>, un jovenc\u00edsimo Skay Beilinson<\/strong> comenz\u00f3 a frecuentar el espacio comunitario.<\/p>\n El 5 de noviembre de 1969, La Cofrad\u00eda<\/strong> y Diplodocum Red & Brown<\/strong>, la banda en donde tocaba Skay, compartieron escenario en el teatro Opera de calle 58. Ese d\u00eda se conocieron Poli <\/strong>y Skay<\/strong>, flechazo instant\u00e1neo que perdura hasta hoy. Carlos Indio Solari<\/strong> andaba por ah\u00ed. Estudiante fallido de Bellas Artes con un talento innato para el dibujo y las artesan\u00edas en metal, el futuro cantor empez\u00f3 a conectarse con La Cofrad\u00eda <\/strong>y sus derivados. \u201cDiplodocum tuvo una vida bastante breve. Ellos cayeron de Europa. Estaban con el concheterio de Roemers y el padre de Skay era Presidente de la Confederaci\u00f3n Industrial de Construcciones en 7 y 54. Ah\u00ed abajo hab\u00eda como unos locales que les prest\u00f3 el padre. Ah\u00ed organizaron recitales con luces, telas, bailaban chicas atr\u00e1s. A Poli yo la conoc\u00eda de antes y anduvimos haciendo cualquier desastre por ah\u00ed. Una vez fuimos a ver Manal <\/strong>y ah\u00ed estaba Poli, despu\u00e9s reapareci\u00f3 por La Plata y cuando lo conoci\u00f3 a Skay quedaron juntos para siempre\u201d.<\/p>\n Mucho antes de ser un integrante de la primera troupe ricotera que tuvo su debut oficial en el Teatro Lozano de La Plata en noviembre de 1977, Ricardo Cohen<\/strong> organiz\u00f3 varios conciertos que quedaron en la historia, entre ellos el primer show de Joan Manuel Serrat <\/strong>en Argentina. \u201cSerrat era muy jovencito, creo que fue en 1969 o a principios de 1970. Nosotros con La Cofrad\u00eda<\/strong> est\u00e1bamos grabando el disco debut y por estar junto a Jorge \u00c1lvarez<\/strong> conocimos a una modelo y cantante llamada Cristina Plate <\/strong>que noviaba con Daniel Rom\u00e1n<\/strong>, un espa\u00f1ol que estaba de musicalizador del Di Tella, y \u00e9l nos hablaba de Serrat. Nos dijo que si lo tra\u00eda a Buenos Aires pod\u00edamos armar un show en La Plata y nosotros est\u00e1bamos con la gente del Cine Select organizando cosas y lo propusimos. Consiguieron el Club Atenas y fue un \u00e9xito\u201d.<\/p>\n Mucho antes de todo lo que conocemos de Rocambole <\/strong>en torno a la \u00f3rbita ricotera, ocurri\u00f3 una fecha gloriosa que la historia del rock registra a cuenta gotas: el 10 de abril de 1970 y durante algo m\u00e1s de 30 horas en el mismo club Atenas donde actu\u00f3 Serrat, el gur\u00fa de La Cofrad\u00eda<\/strong> arm\u00f3 un festival llamado La Marat\u00f3n Beat <\/strong>con la participaci\u00f3n de Almendra<\/strong>, Manal<\/strong>, Arco Iris<\/strong>, Moris<\/strong>, La Cofrad\u00eda de la Flor Solar<\/strong>, Facundo Cabral<\/strong>, Diplodocum Red & Brown<\/strong>, Vox Dei<\/strong>, Pajarito Zaguri<\/strong> y Dulcemembriyo <\/strong>-la banda de Luis Mar\u00eda Canosa<\/strong> y Federico Moura<\/strong>-. La trama secreta de las 30 horas de Rock comenz\u00f3 cuando los c\u00f3frades buscaban difusi\u00f3n televisiva luego de grabar su primer single, \u201cSombra fugaz por la ciudad\u201d.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n A los 80 a\u00f1os, el legendario ilustrador Ricardo Cohen cuenta todo, desde sus comienzos en el arte y la generaci\u00f3n beat platense hasta su rol clave en Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota. 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